পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৮৮

ம்ம்மம்_கம் است ک-طعات = ᎿᏉ8 যোগতত্ত্ব-বারিধি । سطےحس শাকেণৎকটং তথা মদ্যং তালঞ্চ পনসস্তথা । কুলখং মস্বরং পাণ্ডুং কুষ্মাণ্ডং শাকদণ্ডকম । তুম্বাকোলকপিথঞ্চ কণ্টবিত্বং পলাৰ্ধকম্। কদম্বং জস্বিরং বিম্বং লকুচং লণ্ডনং বিষম । কামরঙ্গং পিয়াহুঞ্চ হিঙ্গুশান্মলীকেমুকম্। যোগারম্ভে বর্জয়েত পথষ্ট্ৰীবহ্নিসেবনম্ ॥ অন্ন ভোজন দ্বারা উদরের অৰ্দ্ধ অংশ পূর্ণ করিবে ও তৃতীয় অংশ জলপান দ্বারা পূর্ণ করিবে এবং উদরের চতুর্থভাগ স্থান বায়ু চালনের নিমিত্ত শূন্ত রাখিবে । কটু, অম, লবণ ও তিক্তরসবিশিষ্ট দ্রব্য, ভাজাদ্রব্য, দধি, ঘোল, কদৰ্য্যশাক, মদ্য, তাল, কঁঠাল, কুলখ, মস্থর, পাণ্ডুফল, কুমড়া ডাটাশাক, লাউ, কুল, কৎবেল, কাটবিহু, পলাশ, কদম্ব, জম্বীর, তেলাকুচা, মাদার, লপ্তন, পদ্মাদির মৃণাল, কামরাঙ্গণ, পিয়াল, হিং, শাল্মলী ও গণব এই সকল দ্রব্য ভক্ষণ, পথভ্রমণ, স্ত্রীসহবাস ও অগ্নিসেবন যোগারস্তকালে পরিত্যাগ করিবে । শিষ্য । একটি সন্দেহ হইয়াছে । গুরু । কি ? শিষ্য । ইতঃপূর্বে কাঠাল সেবন বিধেয় বলিয়াছেন, পুনরপি এস্থলে নিষেধ করিলেন । խ গুরু । তখন ব্যঞ্জনস্থলে বিধি বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে, এখন ভক্ষ্য ফলের মধ্যে নিষিদ্ধ হইয়াছে । তাহাতে বুঝা গেল, কাচা -কঁঠালের ব্যঞ্জন নিষিদ্ধ নহে,—পাকা কঁঠাল খাওয়া প্রথম সাধকের কৰ্ত্তব্য নহে । শিষ্য । এক্ষণে এতৎসম্বন্ধীয় অপর কথা বলুন । T؟۔ یہ- بی بیTCگ نے եզ حتی کیمپ می=۔ @ | হী, **びでi辰目 |