পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৯

যোগতত্ত্ব-বারিধি । Go ബ =. ബ ബ ബ - _ _ পরাভক্তির উদয়_হইলে_তন্দ্বারা অধ্যায়-জগৎ_জয়_করিতে হয় । অধ্যাত্ম-জগং জয় করিলেই_জীব_শিব_হইতে পারে__অতএব ক্রমে ক্রমে—একের পরে আর একটি যোগ অবলম্বন করিতে হয় । শিষ্য । এস্থলে আমার জি জ্ঞাস্য এই যে, লয়যোগ হঠযোগ, রাজযোগ, মন্ত্রযোগ – এই সকল যোগ যেমন পৃথক পৃথক্ ক্রিয়াহুষ্ঠানসম্পন্ন – সম্প্রদায় বিভিন্ন ;—ইহার মধ্যে কোন যোগে মাপনার পূর্ব বর্ণিতরূপ ফললাভ সহজে করা যাইতে পারে ? 潮 শুরু । আমিও ত তোমাকে সে উত্তর দিয়াছি। কিন্তু যোগট। কি তছু। আর একবার ভাল করিয়া না বুঝিলে তোমার এ সকল বিষয় বুঝিবার গোলযোগ বিদূরিত হইবে না। মহর্ষি পতঞ্জলি বলেন,— যোগশ্চিত্তবৃত্তিনিরোধঃ । MAAASAASAASAASAASAASAASAASAA চিত্ত বা মনের বৃত্তি সমূহের নিরোধ করাকে_যোগ_বলে _এখন চিত্তবৃত্তি কি ? টীকাকার বলেন,— বিষয়সম্বন্ধাচ্চিত্তস্য যা পরিণতিঃ সা বৃত্তিঃ । তাসাং নিরোধঃ স্বকারণে লয়ঃ যোগঃ । চিত্তস্য ক্ষিপ্তং মূঢ়ং বিক্ষিপ্তমেকাগ্ৰং নিরুদ্ধঞ্চেীত পঞ্চ ভূময়ঃ (অবস্থাঃ ) সত্তি । তাস্থ নিরুদ্ধস্যৈব যোগশ দবাচ্যত মুখ্যা । রজস্তমোবৃত্তিনিরোধক্ষপ খাদে কাগ্রতায় অপি যোগশব্দবাচ্যত ভবতি । विदब्र-गजक८९६_sिख्द्र ५व_°द्रिपडि_उोश३_३न्टि 1-डt&tद. নিরোধই যোগ । এই চিত্তবৃত্তি অসংখ্য ;—তাহ। গণিয়া শেষ করা • যায় না। আর গণিয়া ঠিক করিবারও মোবস্তকতা নাই। শাস্ত্র কারগণ মনোবৃত্তির অবস্থাগত শ্রেণীবিভাগ করিয়াছৈন,—তাহা