পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৯২

わーマ যোগতত্ত্ব-বারিধি । -- ്ബ = নিজ অসুলির ষড় নবতিতম অসুলিমাত্র । ভৌতিক দেহের পরিমাণ হইতে প্রাণবায়ু দ্বাদশাঙ্গুলি অধিক, সুতরাং ঐ দ্বাদশাঙ্গুলিও দেহনামের অন্তর্গত । নিশ্বাসকালে প্রাণবায়ু নাসিকাগ্র হইতে দ্বাদশ স্কুল বহিভাগে আগমন করে । কোন কোন ব্যক্তি দ্বাদশ অঙ্গুলি স্থলে চতুর্দশ অঙ্গুলি বলিয়া নির্দেশ করেন, কিন্তু দ্বাদশাজুলিই জ্ঞানিগণাচুমোদিত । যে জ্ঞানবান ব্যক্তি যোগাভ্যাস দ্বারা আত্মস্থ অগ্নিসহকারে দেহস্থ বায়ুর সমতা ও নুন্নতা সম্পাদন করিতে সমর্থ, তিনিই ব্রহ্মজ্ঞানিগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনিই পূজনীয় এবং নরোত্তম । দেহ মধ্যে শিথিস্থানং তপ্তজা নদপ্র ডন। ত্রিকোণং মহ জানান্তু চতুরস্কং চতুষ্পদাম । মণ্ডলং তং পতঙ্গ নাং স ত্যমে তং ব্ৰবীমি তে । তন্মধ্যে তু শিখাতী সদা তিষ্ঠতি পাবক: | দেহমধ্যে তপ্ত স্বর্ণকুল্য অগ্নিস্থল বিদ্যমান আছে। মানবগণের অগ্নিস্থান ত্রিকোণাকার, চতুষ্পদগণের চতুরস্ক ( চতুষ্কোণ ) এবং পক্ষিগণের মণ্ডলাকার । তন্মধ্যে স্ব ক্ষা শিথাকারে নিরস্তর বহ্নি অবস্থান করিতেছেন । দেহমধ্যেতি কুত্রেতি শ্রোতুমিচ্ছসি তচ্ছ । গুদাদি দ্ব্যমুলাদুৰ্দ্ধমধে মেঢ়,াচ্চ দ্ব্যঙ্গুলাৎ ॥ দেহমধ্যং তয়োমধ্যে মনুষ্যাণমিতীরিতম্। চতুষ্পদান্তু হৃন্মধ্যং তিরশ্চাত্ত্বন্দমধ্যমম্ ॥ দ্বিজানান্তু বরারোহে তুন্দমধ্যমিতীরিতম্ ॥ দেহে কোন স্থানে এই বহ্নি বিদ্যমান আছে, তাহা শ্রবণ কর । গুহের দুই অঙ্গুলি উ ে এবং জননেন্দ্রিয়ের অঙ্গুলিস্বয় অধোদিকে যে স্থান, তাহণকে মানবদেহের দেহমধ্য বলে । চতুষ্পদ জীবগণের হৃদরের πâmuάψιμα