পাতা:যোগতত্ত্ব-বারিধি - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৯৩

যোগতত্ত্ব-বারিধি । فة من মধ্যস্থলই দেহমধ্য, এবং পক্ষিগণের উদরের মধ্যদেশই দেহমধ্য বলিয়। প্রথিত হয়। এই দেহূমধ্যই সৰ্ব্বজীবের অগ্নিস্থান । কন্দন্থানং মন্থষ্যাণাং দেহমধ্যান্নবাঙ্গুলম্ ॥ চতুরঙ্গুলমুৎসেধং আয়ামন্তু তথাবিধম । অগুণকৃতবদাকারং ভূষিতং চণস্বগাদিভিঃ ॥ চতুষ্পদাং তিরশ্চাঞ্চ দ্বিজানীন্তন্দমধ্যমম । তন্মধ্যে নাভিরিত্যুক্তং নাভে চক্রসমুদ্ভবঃ ॥ দ্বাদশারযুতং তচ্চ তেন দেহং প্রতিষ্ঠিতম্ । চেক্রেহস্মিন ভ্রমতে জীবঃ পুণ্যপাপ-প্রচোদিতঃ ॥ তস্তুপঞ্জীরমধ্যস্থো যথা ভ্রমতি লুতক: । জীবন্ত মূলচক্রেইম্মিন্নধঃ প্রাণশ্চরত্যসেী ॥ মানবদেহে কন্দ এই দেহমধ্য হইতে নয় অঙ্গুলি উৰ্দ্ধে চারি অঙ্গুলি দৈর্ঘ্য ও চারি অসুলি বেধযুক্ত ; ডিম্বাকৃতির ন্যায় এবং রুধিরাদিদ্বারা রঞ্জিত । চতুষ্পদগণের এবং তিৰ্য্যগ জাতি বিহঙ্গাদির উদরের মধ্যস্থানকেই কন্দ কহে । এই কন্দমধ্যে নাভি সংস্থিত ; নাভি হইতে এক চক্র সঞ্জাত হইয়াছে । উহা দ্বাদশ আর ( পত্র ) সমম্বিত এবং উহাতেই সমস্ত শরীর প্রতিষ্ঠিত । জীব পুণ্য ও পাপ দ্বারা প্রেরিত হইয়া, তস্তুপঞ্জরমধ্যে লুতক (মাকড়সা ) যেমন ভ্রমণ করে, তদ্রুপ এই চক্রমধ্যে বিচরণ করে । জীবের এই মূলচক্রের অধোভাগে প্রাণবায়ু সৰ্ব্বদা সঞ্চরণ করিতেছে । , প্রাণরূঢ়ো ভবেজীবঃ সৰ্ব্বজীবেষু সৰ্ব্বদা । তস্তোদ্ধং কুণ্ডলীস্থানং নাভেন্তিৰ্য্যগধোদ্বত: । অষ্টপ্রকৃতিরূপা সা অষ্টধা কুণ্ডলারুতি । যথাবদ্বায়ুসঞ্চারং যথাক্কাদীনি নিত্যশ: | >ミ