পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/১১

ত্রিভুনাচল ত্যকৃতোদর সদভয়ামল বোধস্থখাদ্ধাঃ। স্বজনহগিরিগহ্বরকেশরী শরণমস্তুসদানরকেশরী ॥ ৪ ॥, এতত্ৰিভুবন স্থিৰতাকুণ নিমিত্ত /ার উন্নয়, যিনি সৎস্বরূপ, এবং নিৰ্ম্মল বোধ স্বরূপ, ও নিত্যমুখ স্বরূপ, অখণ্ডব্যয় অদ্বিতীয় পরম ব্ৰহ্ম স্বরূপ, যিনি সামুদিদের হৃদয়গিরি গহ্বরশায়ী কেশী স্বরূপ,সেই নৃসিংহরূপী ভগবানুকে আমি নমস্কার করি,তিনি আমার সর্বপ্ন আশ্রয়ভুক্ত ইউনু । দক্ষেলাভুলাভয়বোমে বা পুস্তক বিধতীৰিধিনেক পেয়া স শারদাঙ্গনয়ন শরদিন্দুশোভা ভাসা স্বয়ং হরতুমে হৃদয়ন্ধিকারং। ৫ ॥ শারদীয় শশধরসদৃশ ধবল, দক্ষিণভূজদ্বয়ে বরাক্ষমালা, যিনি বামভুঞ্জে তৃভয় পুস্তক ধারণ করেন, বিকশিত শরদম্ব জনয়নী বাণী বিধি উব বন্দনীয় সরস্বতী দেবী, তাঁহাকে নমস্কার করি। জগন্মাতা জ্ঞানপ্রদায়িনী বাণী স্বীয় কাস্তি জ্যোতি বিস্তার করতঃ আমার হৃদয়স্থিত অজ্ঞান ধান্তরাশিকে বিনাশন করুনু ৷৷ ৫ ৷৷ i যে মেত্রাণিহরস্তযৈর্জগদিদং প্রদ্যোতিতং চেষ্টতে যত্ৰৈবায়ত তে শ্রুতি স্মৃতিমুতোধৰ্ম্ম সশৰ্ম্মোদয় যেকলং কলয়ান্ত বেচ পরম স্বজ্যোতিরাত্মোপম স্তে স্তুৰ্য্যেন্দনলাভবস্তুহৃদিমে বোধাজিনীভানব: || ৬ | দেবাধিদেব ভবানীপতি মহাদেবের নয়নত্রয়রপে প্রতুিষ্টিত যে দেবত্রয়,অৰ্থাৎ সুর্য্য অগ্নি চন্দ্ৰ যাহার। সৰ্ব্বলোকে ধৰ্ম্ম প্রেরয়িত হয়েন, বাহাদিগের দ্বারা ধৰ্ম্ম কর্মীদিতে লোকে যত্নবান হয়, শ্রুতি স্মৃতি প্রভূতিতে যাহাদিগকে পূরম ঈড্য বলিয়া স্তুতি করিয়াছেন, লোকের কল্যাণের নিমিত্ত ঘাঁহাদিগের উদয় হয়, যাঁহার নিয়ত কালের কলন করিতেছেন, অর্থাৎ ঘাঁহাদিগের দ্বার নিরন্তর কালের পরিবর্তন হইতেছে, আত্মাস্বরূপ, পরম জ্যোতি স্বরূপ, সেই স্বৰ্য্য, অগ্নি, , এই দেবত্রয় এক জ্যোতিৰ্ম্ময় সুর্যরূপ হইয়া আমার বোধস্বরূপ সর্জেনিদ প্রদায়কহউন্ন ॥৬ বক্তে ভির্দুিকুতমোহরদ্ভির্বেদার্থসারাষ্কৃতমুক্তিারন্তং। বাণীভূজাস্লিষ্টমভীষ্টসিদ্ধৈাতংব্রহ্মবিদ্যাদিগুরুং প্রপদ্যে ॥৭। बिनि रुनिर्मग क्रख दमन कङ्कटेग्न थांनी दहउः बेगम*cभांउ.दिखांप्न कि झङ्कटेप्शद् অন্ধকার হরণ করেন, যাহার নিৰ্ম্মল’চত্ৰ বদন হইতে নিরস্তুর বোধ উদীর্ণ হইতেছে, মহাদেবী সরস্বতীর ভুজযুগয়ে যাহার আলিঙ্গিত দেহু’ ભો