পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/১২

క్రొజ్జీ সিদ্ধির নিমিত্ত সেই অনাদিনিধন ব্রহ্মবিদ্যার আদিগুর জগৎ কৰ্ত্তা, জগৎ পিতা জগদগুরু চতুৰ্ম্ম,খ ব্ৰহ্মার শরণাপন্ন হই ৷৷ ৭ ৷৷ - যদ্বার্ক্যামৃতুপারিনাংপ্রতিপদুং সদ্যং সুধানীররাযাকু্যার্থবিচারণদভিমতঃ স্বর্গোপিকারাগৃহং যন্ত্রীবিশদয়পুর্মিসং তুচ্ছং জগভুলবৰ্ত্তস্মৈ স্ত্রগুরবেশিষ্ট্রমুনয়ে নিত্যং নমসু ৮। গনৰ্ম্মল সলিল ধারার ন্যায় ईप्लिांट्स বাধস্থিত ধারা বহিতেছে, যদ্বাক্যামৃত পানশীল ব্যক্তিদিগের সমস্ত শরীর ও মন-সুশীতল হয়। যাহার বাক্যের অর্থ বিচার করিলে সংপুর মুখাকর স্বগর্কেও জ্বারাগৃহরূপে পরিগ্রহ হয়, খ্ৰীষ্টার সুশোভন বাক্য, শ্রোতাদিগের শরীর ওঁ মৰকে সম্যক রূপে নিৰ্ম্মল করে, যাহার বাক্যেরস্বরূপার্থ প্ররিগ্রহ ইলে এতজ্জগন্মণ্ডলকে অণুপ্রায় অতিতুচ্ছ জ্ঞান হয়, সেই উপদেষ্ট মহামুনি বশিষ্ট্র গুরুকে আমি নিত্য নমস্কার ফরি ॥৮। যস্যাৰ্ষপ্রথিতাজগত্ৰয়হ্নিতা সা বেদমাতাপরা যশ্চক্রেতপসাবশে স্কুরগণানন্যানসিস্তক্ষুজগৎ । তংবোধা নিধিং তপস্বিমুকুটালস্কারচিন্তামণিং বিশ্বামিত্ৰমুনিং শরণ্যমনঘংভূয়োনমঃস্যাম্যহ । ৯। বে বিশ্বামিত্ৰ ঋষি স্বীয় ক্ষমতাতে জগৎহিতৈষিণী বেদমাতা সাবিত্রী দেবীকে তপোবলে সাক্ষাৎকারে আনয়ন করিয়াছিলেন, এবং সমস্ত দেবগণকে নিজবশে আনিয়াছিলেন ও বিধাতার সমস্ত সৃষ্টিকে স্বাধীন করতঃ নুতন সৃষ্টিকৰ্ত্তারূপে প্রতিঠিত হুইয়াছিলেন, সেই জ্ঞানসমুদ্র তপস্বিদিগের মুকুটম্বরূপ অলঙ্কার চিন্তামণি, নির্দেশ, শরণ্য বরদবরেণ্য বিশ্বামিত্র ঋষিকে আমি পুনঃ পুনঃ নমস্কার করি ॥৯ ॥ শ্ৰুত্বাব্রহ্মৈবরামঃ প্রকটতমহিমা যেন তম্মৈবশিষ্ঠেী যঃ সীতাং ব্রহ্মবিদ্যামিবসদসিপুনঃ সত্ত্বশুদ্ধং কিলাদাৎ। যদ্বাণীমোহমুলং শময়তি জগদানন্দসন্দোহদোন্ধী তস্মৈ বালীকয়ে স্ত্রগুরুতমগুরবিভুরিভাবৈনতাঃ স্মঃ। ১০ ॥, © ኣ অপ্রকটত মহিমা পরব্রহ্ম রাম যৎকৰ্ভুক প্রকটত হইয়াছেন, ষে বাল্মীকি বশিষ্ঠ সন্নিধানে কুত হইয়। এঁরামের অশ্বমেধ যজ্ঞ সভায় সত্ত্ব শুদ্ধজর্থাৎ নিৰ্ম্মল পবিত্রধ্ৰুপ পরাস্ত্রশক্তি ব্রহ্মবিদ্যা'স্বরূপ সীতাকে প্রদান করেন যে বান্ধুকিয়বাক্য সমস্ত প্রকার মোহমুলকে উন্মলন কুরেন, এবং যাহার বাণী জগতের আনন্দ সুঞ্জেকে মোহন করেন। সেই গুরুত্তম গুরু শ্ৰীবাশ্মীকি মুনিকে জামি,সম্যক উক্তি ভােব মহকুরে নমস্কার করি। ১০ 1