পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/১৩৫

>Rbr যোগবশিষ্ঠ । নমুধৰ্ম্মলিপোস্তবকিং পুত্রস্নেহেনইত্যাশঙ্ক্যাহ অপীতিউক্তস্থখানেfৰধৰ্ম্মফলং তানিপুত্রসুখং নীতিশেরতেইতিভাবঃ ॥ ১৪ ॥ অস্যার্থঃ ছে ঋষে ! হে মহামতে ! হে সাধো ! মনোহারিণী কামিনী সঙ্গম জনিত যে সুখ, ও ভোজনীয় সুধারসাস্বাদন জন্য যে সুখ, সে সকল মুখ হইতে পুত্র স্নেহ সুখ অতি গরীয় হয় । ১৪ ॥ " তাৎপর্যা-এই যে সর্বসুখাপেক্ষ বিশুদ্ধ ধর্মোৎপাদ্য সুখফলাস্বাদন শ্রেষ্ঠ কম্প হয়। অতএব অনেক ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে পুত্ৰ ফল লাভ হয়, একারণ পুত্ৰ মুখই অতিশয় মুখ • বিশেষতঃ আমি অনেক নিয়ম পরিগ্রহ করিয়া পুত্ৰেষ্টি যজ্ঞ সম্পাদনে চরমাবস্থাতে সমস্ত বিশুদ্ধ মুখ স্বরূপ ক্রীরামকে পুত্ৰলাভ করিয়াছি । হে মহামতে ! এজন্য আমি রাম বিচ্ছেদকে সহ করিতে পারি না, রাম আমার অনেক সাধনের ধন হয় । ১৪ | - সৎপুত্ৰ লাভার্থে অনেক কষ্ট স্বীকার করিতে হয়, তদৰ্থে রাজা ঋষিকে কহিতেছেন। যথা—(ষেদুরন্তাইতি ) ৷ * যে দুরন্তান্তপোধৰ্ম্ম স্তিষুলোকেষু খেদদাঃ। পুত্রস্নেহেন সন্তোপি কুৰ্ব্বতেতানসংশয়ং । ১৫ .I দুরন্তবাশ্চিরসাধ্যাঃ’তপঃক্লেশাস্তান সন্তোধাৰ্শ্বিকােজপি ॥ ১৫ । অস্যার্থঃ । অতি কষ্টে নিয়ম প্রতিগ্রহ পূর্বক যে সকল ধর্মের অনুষ্ঠান করিতে হয়, সাধু পুত্রর্থি লোকেরাও সংশয় শূন্য হইয়া, সেই কঠিন সাধ্য তপোধৰ্ম্মাদির অনুষ্ঠান করিয়া থাকেন । ১৫ । to তাৎপৰ্য্য —পুত্র প্রাপ্তির লালসায় সল্লোকের কত কষ্ট পরিগ্রহণ করেন, কতই বা তপোনিয়ম গ্রহণ করেন, যাগযজ্ঞাদি কত কত ধর্মের অনুষ্ঠান করেন, তাহীতে কোন ভাগ্যবান পুত্ৰাখির পুত্ৰ লাভ হয়, কাহার হয়ও না, অতএব, এমন পুত্রের প্রতি স্নেহ ন হইবার বিষয় কি ? সুতরাং রামকে বাক্ষস যুদ্ধে আমি কি রূপে বিদায় দিব, এই চিন্তায় আমি জড়ীভূত হইতেছি,ইহা পরশ্লোকের সহিত অম্বয় ॥১৫ * পুত্ৰ যে প্রাণীপেক্ষ প্রিয়, এবং অত্যজ তদাের্থ কৰিতেছেন। ষখ-(অসবইতি)।