পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/১৪

যোগবশিষ্ঠ । মতাং সৰ্ব্বেষ্টসিদ্ধৈসদাজীবন্মুক্তমুখাম্পূর্ণমনসস্তানব্রহ্মনিষ্ঠান ভজে. ১৪ । . - - সমস্ত বিশ্বের এক ঈশ্বর নারায়ণ যাহার পাদপদ্মযুগলু সকলেরই এক আশ্রয়, সেই নারায়ণ বে শুক নারদাদিকে মান্য এবং যাঁহাদিগের প্রতি সৌহার্দ প্রকাশ করেন, সেই ব্রহ্মনিষ্ঠ শাস্তগফুর রণযুগুর্গে আমি শরণাপুক্ত হই, এবং সাধু*ণর কহিয়া থাকেন, মুহাদিগের পরিজে নিত্য দেহ পবিত্র হয়, এবং যৎপাদরজ ভাগ মতিমানদিগের অনুকুম্পায় ‘শ্রুতার্থ ধারণার ক্ষমতা জন্মে, এবস্তুত পরিপূর্ণ নিত ক্ষুধাত্মমনা শ্বেই জীবন্মুক্ত ব্ৰহ্মঋষিগণটুকু অমিনিয়ত ভজন করি II ১৪ ৷৷ কৃতুিডিরতিসুখকরা:ব্ধনুপ্রবন্ধাক্কচবতবালিশবুদ্ধির্যেজন্তুঃ। তদপিবিরচনেত্রসদৃগুৰূণাংসদয়নিরীক্ষণমেবমেবলম্ব ॥ ১৫ । এই বাশিষ্ঠ গ্রন্থানুপ্রবন্ধ কেবল পারদশি পণ্ডিতগণেরই সুখকর অর্থাৎ আগু বোধগম্য হইতে পারে, অপারদর্শি বালিশবুদ্ধি জনগণের কোনক্রমেই বোধগম্য হইবার বিষয় নহে। কেবল সদগুরুদিগের কৃপাবলোকন মাত্রকে অবলম্বন করিয়া আমি গুই দুৰ্ব্বিগাহ শাস্ত্রার্থ প্রকৃশ করিতে সাহসিকহুইতেছি । ১৫শ। অশেষবিদ্যা পিারগানামপাস্তগারামিনোমলানাং । কৃপানিধানাং কৃতিনাং মমাস্মিনাসতাং পদাজম্মরণংসহায়ঃ।। ১৬। #রূপাদপদ্ম স্মরণ ভিন্ন আর অন্য কোন সাহস নাই, অপার জ্ঞানসমুদ্র পারদশি "মহাত্মীগণ, শুদ্ধ পরয়ার্থকরী বিদ্যাচর্চ দ্বার। ষাঁহাদিগের অনাত্ম দেহ গেহাদিতে আত্মণবুদ্ধিরূপ মানসমলু পরিমার্জিত হইয়াছে, এবন্তত কৃপাসাগর সম্যক জ্ঞামকুশল সাধুদিগের পাদপদ্মায় স্মরণকে সহায় করিয়া আমি এই বশিষ্ঠসাগর পারেন্থ হইয়াছি। ১৬। * * যৎকৃপালেশমাত্ৰেণতীর্ণোস্মিভবসাগরং। শ্ৰীমদগঙ্গাধরেন্দ্রখ্যান্‌স্ত্রগুৰুংস্তানহংভজে ॥ ১৭ ॥ ঘাঁহাদিগের কৃপালেশ মাত্র প্রাপ্ত হইলে অনায়াসে স্বমস্তর জন্মরূপ মহাসমুদ্র BB BBBB BB SBBSBB DDDBB BBBB BBBBBBBBB BB BBB ভজনা করি !!-১৭1। আনন্দ বোধপতিনা শ্ৰমদৃগুরুবচোমৃতৈঃ। বশিষ্ঠার্থ প্রকাশোয়ং যথামতিবিতন্যতে ||৯১৮ |