পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/১৭২

যোগবশিষ্ঠ । >○○ পরমেশ্বর সৃষ্ট উৎকর্ষ গুণবৎ চমৎকৃত বস্তুতে চমৎকার জ্ঞান করা উচিত হয়, তাহা না করিয়া স্ত্রীরামচন্দ্র ভৰিষয় মাত্রেই অবজ্ঞা প্রদর্শন কঙ্গে। তদৰ্থে উক্ত হইয়াছৈ"। যথ৭—(অপীতি ) ৷ অপ্যাকাশসরোজিন্য অপ্যাকাশমহাবনে । ইথমেতক্ষনইতি বিস্ময়োস্ত ন জীয়তে || ৩৫ ৷৷ নহুগুণহাৎকৰ্ষাদ্বিন্ময়যোগ্যেবস্তুনিবিস্ময়ত্ৰবোচিতঃ কথং তত্রবিজ্ঞাতত্ৰাহ । অপীতি যস্মিনৃমনসিরাজ্যেবস্তুগোচবোবিন্সয়ঃ স্তাত্তম্মমএবইথং ঈদৃশং বিস্ময়াস্পদ মিথrর্থঃ । কথং যতঃ আকাশরুপে অাকৰ্ণশুস্থিতে বা মম্বরশ্যেতাদৃশকমলিন্যাসদৃশ মিতিশেযঃ দ্বেী অপিশদৌ অসম্ভাবনাদ্বমুদ্যোতকেীযথা আকাশেবনমরণ্যে চ কমলিন্যত্যন্তমসংভাবিত তথা আত্মনিম নোমনসিচ-বিস্ময়ইতি নিশ্চয়fদস্যবাহfবস্তুনিবিস্ময়ে ন জায়তেইতিভাবঃ। ৩৫ ৷৷ - অস্যার্থঃ.। হে মহারাজ আকাশ রূপ সরোবরে, আকাশ স্বরূপ শত দল অলীক পদার্থ হয়, সেই রূপ আশ্চৰ্য্যময় জুত্মতৈ আশ্চৰ্য্যময় কাৰ্য্যবর্গের প্রতি বিস্ময় জন্মিতেছে, যাহার আত্মাতে অক্সিচিত্ত নিবিষ্ট হইয়া রহিয়াছে, তাহার আর অলীক পদার্থ বিষয়ে বিস্ময় জন্মে না, এ সকলি মিথ্যা, আত্মাই সত্য, ইহাই নিশ্চয় ৰুরিয়া থাকেন, অতএব শ্রীরামের মনে এ হেতু কোন বিষয়েই বিস্ময়েtৎপন্ন হইতেছে sil II to Il , - তাৎপর্য্য —আকাশরুপ বন অপ্রসিদ্ধ, তাঁচাতে আকাশ কমলিনীর উৎপত্তিও "সস্তাবিত হয় । সেই রূপ আত্মাতে মন, মনেতে বিস্ময়, এ সকলিই অলীক । অর্থাৎ আত্ম মনেই ৱিস্ময়াদি সকল উৎপন্ন হয়, আত্মতত্ত্বজ্ঞানী স্বহৃদয়ে সৰ্ব্বশ্চির্য্য ময় আত্মীকে অনুদর্শন করিয়া থাকেন, সুতরাং রাহে গুণবৎ উৎকর্ষ বস্তু দর্শনে তাসুদিগের বিস্ময় জন্মে না। প্রীরামও সেই তত্ত্ব নিশ্চয় করিয়া বাহ বস্তুতে বিস্ময় শূন্য হইয়াছেন । ৩৫ ৷৷ কম্ভিীমধ্যগতভু্যাপি মনোস্তবদনেষবঃ । নভেদয়ন্তিদুর্ভেদ্যং ধারাইবমহোপলং ।। ৩৬ ৷৷ ন তদস্তি ন ভিদান্তিপ্রেষণlধ্যষবৈাপানিচধীর জলধারীঃ ।। ৩৬ ৷৷