পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/২১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ు:R যোগবশিষ্ঠ । সৰ্ব্বংখলিদং ব্ৰহ্মতজ্জলানীতি শান্তউপাসীতেতিশ্রুতু্যপদর্শিত দিশোৎপত্যাদিকাল ত্রয়েছপি সদব্যভিচারাৎ কার্ধ্যস্যকারণব্যতিরিক্ত সত্বাস্থলভাচ্চ পয়ত্বোপজীবিত্বাদ ধ্যারোপিতং কার্য্যজাতমবিদ্যকমনৃতং কারণত্বমেবব্রহ্ম বস্তৃসত্যমিত ধ্যারোপীপৰাদাভ্যাং নিম্প্রপঞ্চ বিষয় প্রয়োজনসিদ্ধি প্রতিপাদনায়াজভয়ঘটিত লক্ষণেপাদানং’নত্বেকৈকো পাদ্রানে কাৰ্য্যস্যবিবৰ্ত্তত্বসিদ্ধিরিতি। অতএবহিঞ্জতে জায়ন্তে অস্তি সংবিশম্ভীতি পদে প্রতিভাম। প্রতিভান লক্ষণবির্ভাবতিরোভাবপরেনবিক রপরেইতিস্থচনায়প্রতিভান্তিউপশমংnষ্ঠী ত্যুত্তং বৃদ্ধি বিপরিণাময়োরাবির্ভারেই পক্ষয়স্তচন্তিরোভাবেইম্ভর্তাবঃৎস্থিতে স্বাধিষ্ঠানসত্তাকুরোধমাত্ররূপত্বান্নাধ্যারোপীতিরিক্ত বিকাল্পসিদ্ধির পপাদয়িষ্যভেচ ইথমেবাদগন্ধিরচনং বিস্তুরেণোৎপত্তি প্রক るにー || >。|| অস্থার্থঃ । ঘাঁহহিইতে সকল ভূতের উৎপত্তি, যাঁহাতে অবস্থিতি, পরিণামে যাহাতে লীন হয়, সেই সত্য স্বরূপ পরমাত্মাকে নমস্কার করি ৷ ১ ৷৷ তাৎপর্ব্যর্থঃ স্বরূপ তটস্থ লক্ষণ সিদ্ধ সৎস্বভাব তৎপদার্থকে নমস্কার করি।” যথা শ্রীতিঃ । —“ষতে বা ইমানি ভূতানি জায়ন্তে ইত্যাদি ৷ ” একৃতি । ভূত পরমার্থ অদ্বিতীয় বস্তু হইতুে সর্জনকালে পৃথিবী জল অগ্নি বায়ু আকাশাদি পঞ্চ মহাভূত যাহার সত্তাকে অবলম্বন- করিয়া আবির্ভাব হইয়া সূতাবৎ প্রতীয়মGয়। এবং স্থিতিকালে যাহার সত্তাকে সমাশ্রয় করতঃ. সংস্থিত হইয় অনাশবং প্রতিভাত থাকে। তথা প্রলয়কালে যাহার সত্তামাত্রের পরিশেষু দ্বার যে সঁতাত্মাতে লয়ভা এাপ্ত হয়, তিনিই সত্যস্থিা, যিনি আপন হইতে উৎপন্ন বস্তু সমুচ্চয়কে আপনাতেই অধ্যারোপিত করেন । সেই দরুপভূত পরমাত্মা সৰ্ব্বঞ্জীবের অন্তরাত্মা, তাঁহাকে নমস্কার ফরি II ১ । o যদি কাহারও এমত আশঙ্ক হয় যে গ্রন্থারন্তে বিঘ্নবিনাশন জন্য বিস্ত্রনায়ক প্রভৃতি দেবগণকে প্রণাম না করিয়া এক পরমাত্মাকেই প্রণাম কেন করেন ? ইহা পুৰ্ব্বেই উক্ত হুইয়াছে, তথাপি এতদাশঙ্কার পুনর্বার নিরাস করিতে বান্ধিত হইলাম। তুম্যান্য দেববৃন্দের প্রত্যেকে প্ৰণাম করিতে হইলে নমস্কার সুত্রেই গ্রন্থ বিপুলতর হইয় উঠে। একারণ সৰ্ব্ব দেবময় এক পরমাত্মাকুে নমস্কার করাতেই সমস্ত দেবগণকেই নমস্কার করা সিদ্ধ হইয়াছে , সৰ্ব্বোৎকর্ষ সৰ্ব্বমূলাধার পরমাত্মীর প্রণামেই সৰ্ব্ববিঘ্ন মূলচ্ছেদন ফল সিদ্ধি হয়। যথা' বেদান্ত স্বত্রং। “ জন্মদ্যমাধভঃ ” ঘাঁহাঁহইতে সকলের উৎপত্তি তাহার নমস্কারেই সর্বদেবের