পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/২১৩

R●ぐ。 যোগবাশিষ্ঠ । তাৎপৰ্য্য —দীপ শিখা যেস্থানে প্রজ্জ্বলিত হয়, তাহার উত্তাপে তৎস্থান সন্তপ্ত হয়, এবং তদাগ্রশিখাসস্তুত কম্বলে সে স্থান ও কালিমাবস্থা ধারণ করে। সেই একার বিষয়ৈশ্বৰ্য্যসম্পন্ন ব্যক্তির স্বভাব অত্যন্ত উষ্ণ হয় এবং বিষয় রাগে অনুরঞ্জিত হইয় তাহলে চিত্তও অতিশয় মলিন হয়, কোনমতে আর তাহাকে স্বচ্ছ করিতে পারা যায় না। অথবা, ঐশ্চৰ্য্যবানু ব্যক্তির অনুচিত ব্যয়, বা অপহরণাদি দ্বারা ধনপরিক্ষয় হইলে তদনুতাপে অনুদিন পরিতপ্ত হয়, এবং অবস্থার অপক্ষয়ে মসীবৎ মলিনতা ধারণ করত সৰ্ব্বদাই জনসকাশে কুষ্ঠিত করিয়া রাখে, অতএব আগম নির্গম উভয় সময়েই যাহাতে মনস্তাপ বিশিষ্ট হইতে হয়, এমত বিষয়ের অনুরাগ কোনু ਢੋਲ করিয়া থাকে ।। ৫ । অনস্তর মূঢ়দিগের স্বভাব রাঙ্গাদিগের ন্যায় হয়, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে । "যথা –( গুণাগুণেতি ) ৷ • গুণাগুণ বিচারেণ বিনৈবকিলপাশ্বৰ্গং । রাজপ্রকৃতিবন্ধুঢ়াছরান্ধঢ়াবলম্বতে ॥ ৬। জুরীড়াদুঃখেনসম্পাদিত পিনগুণবতীং ধাৰ্ম্মিকানীমেবোপভোগীয়ভবতি কিন্তু গুণগুণৰিচারেণ বিনা যং কঞ্চিৎসন্নিহিতমবলম্বতে যথারাজ্ঞাং প্রকৃতিঃ স্বভাবঃ বহুধামুঢ়ীরাজানোনধাৰ্ম্মিকৈগুণবপ্তিঃ সহম্নিহাতি কিন্তু যেনকেনচিৎ সন্নিহিভেন সঙ্গেতি প্রসিদ্ধং । ও । - f অনুবাদ হে মুনীশ্বর রাঙ্গাদিগের স্বভাব, এই যে গুণাগুণের प्रिाह न। করিয়া পাশ্বস্থিত ব্যক্তি মাত্রকেষ্ট গ্রহণ করেন, এবং তাহাদিগের সহিত অলিপিাদি করিয়া সুখী হয়েন, দুঃখ সম্পাদিত গুণবান ব্যক্তিদিগের উপভোগার্থ কিঞ্চিম্মাত্রও মনোযোগ করেন, না তদ্রুপ মূঢ়তম ব্যক্তির গুণাগুণের বিচার করে না, অর্থাৎ হিতকর ধৰ্ম্মানুষ্ঠান জন্য ধাৰ্ম্মিকদিগের সহালাপে সুস্নিগ্ধ হয় না, নিকটস্থ অধৰ্ম্মকলাপ সম্পাদক অজ্ঞান জনের সহ আলাপে পরম আপ্যায়িত হইয়া থাকে и и তাৎপৰ্য্য —অজ্ঞতম বিষয়ানরাগি মূঢ়তম লোকের অগুণকারক, দুঃখদায়ক সংসারে আবৃত থাকিয়া বাদৃশ পরিতুষ্ট হয়, দুররিাব্য পরম হিতকর ও মুখাকর পরমাত্মতত্ত্ব চিন্তন, তাহাদিগের তদ্বিশ সন্তোষ জনক হয় না। অর্থাৎ ধাৰ্ম্মিক সদাশয় লোকে যাহাকে সুখদ বিষয় জ্ঞানে নিয়ত আলোচনা করিয়া থাকে,