পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/২৩২

যোগবাশিষ্ঠ । ২২১ তাৎপৰ্য্য —ঘন ঘোরান্ধকার স্বরূপ সংসার, তাঁহাতে ভড়িতের ন্যায় অস্থির প্রভ পরমায়ুতে, ষে কিঞ্চিং চাকচক্য সেকেবল দেহ সৌন্দর্য্যবৰ্দ্ধনে ও অসৎমুখ বর্ধন স্ব খানুভবেই পুরিক্ষয় হইতেছে, অখণ্ড,সুখলাভ হইতেছে না। অর্থাৎ তড়িতের যেমন অচির দীপ্তি, জীবের পরমায়ু প্রভাও তদ্রুপ অচিরস্থায়িনী হয়। ৪ । পরমায়ুকে বিশ্বাস করিয়া কে মিশ্চিন্ত হইতে পারিরে? অর্থাৎ পরমায়ুর প্রতি বিশ্বাস নাই उल्ल८र्थ উক্ত হইয়ামে । যথা (যুজ্যতেবেষ্টনমিতি ) | যুজ্যতেবেষ্টন দায়েরাকাশস্ত চ খণ্ডনং। গ্রন্থনঞ্চতরঙ্গন মাস্থানায়ুষি যুজ্যতে ॥ ৫ । অস্তিাবিশ্বাস ৷৷ ৫ ৷৷ অস্থার্থঃ , হে মহামুনে ! বরং বায়ুকে রজ্জ দ্বারা বন্ধন করা এবং আকাশেরও খণ্ডন করা, নদীতরস্তুের মালাকেও সুত্রে গ্রন্থন করা বিশ্বাস যোগ্য হয়, তথাপি পরমায়ুকে স্থির রাখায় কোনমতে বিশ্বাস করা যায় না, যেহেতু পরমায়ু কাহারঃ বশীভূত হয় ন| || ৫ ! পরমায়ুর পরিশেষ মেধই সৰ্ব্বদ হয়, তদৰ্থে স্ত্রীরাম মহৰ্ষিকে কহিতেছেন, ভদর্থে উক্ত হুইয়াছে। যথা –( পেললমিতি)। - পেলবং শরদীবাত্র মস্নেহুইব দীপক। তরঙ্গকইবালোলং গতমে বাপলক্ষতে।। ৬। পেলবং অল্পং অস্নেহোনিস্তৈল । আয়ুরতিবিপরিণামেণ ব্যবহিতং ব৷ সংবধ্যতে || ৬ | অস্যার্থঃ । স্থে প্রভো ! শরৎকালীন জলধর যেমন অপকাল স্থায়ী অর্থাৎ, উদয়মাত্র পরিচালিত হয়, ঙৈলহীন প্রদীপ ঘেমন নিৰ্ব্বাণ হইয়াছে বলিলেই হয়, এবং নদী তরঙ্গ যেমন অস্তির অর্থাৎ স্ট্রথিত মাত্রই বিলীন হয়, তদ্বৎ অস্থির পরমায়ুকে গত এায় বলিয়া আমি নিশ্চয় অবধারণা করিতেছিযেহেতু দিন দিনই ক্ষয় পাই《ーび愛日 も II