శ్ఫిరిy যোগবশিষ্ঠ । তৃষ্ণতপ্তলব প্রোতাবহুজন্ম পরংপর । অহঙ্কারোগ্রখিঙ্গেন কণ্ঠমুক্তাবলীকৃত | ১৬ II লবএকদেশঃ জন্মপরং পরাদেছপরম্পরাখিঙ্গেবিটঃ ॥১৬ ৷ অস্যার্থঃ | হে মুনিবন্ধ কৌশিক ! ষড্ৰপ লম্পট পুরুষের আত্মবেশভূষণজন্য স্বত্রগ্রথিত মুক্তামাল কণ্ঠদেশে ধারণ করিয়া থাকে, তদ্রুপ অহঙ্কারস্বরূপ ঘোরলম্পট, জন্মজন্ম রূপ মুক্তাকে অশিক্ষিত্রে সংগ্রথিত করিয়া কণ্ঠদেশে ধারণ করিতেছে। ১৬ ৷৷
- 帶 尊
তাৎপর্য্য। —অহঙ্কারের এই স্বভাব"ষে তন্ত্ৰশে অবস্থিত ব্যক্তির আশার শান্তি নাই, আশাপাশ ঘন্ত্রিত হইয়া পুনঃ পুনঃ জনন মরণ, যন্ত্রণ ভোগ করিয়া থাকে, একারণ, তাহাকে কণ্ঠদেশ ভূষণ মুক্তামাল স্বরূপে বর্ণন করিয়াছেন । ১৬ । অনন্তর অহঙ্কার রিপুর পরিবারাদি অভিচার দ্বার ক্লেশদায়ক হয়, তদৰ্থে গ্রীরাম বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা –( পুত্রমিত্রেত্যাদি ) । পুত্রমিত্রকলব্রাদি তন্ত্রমন্ত্রবিবর্ভুিতং । প্রসারিত মনেনেহ মুনেইহঙ্কারবৈরিণ। | २१ ॥ পুনুমিত্রাদিরূপং তন্ত্রমন্ত্রবিবর্জিতং \ বশীকরণোন্মাদাদিসাধন মিভিশেষঃ । লৌকিকয়োক্তিকোপায়ঃ তন্ত্ৰং ॥ ১৭ ॥ । অস্যার্থঃ !, হে ঋষিবর । এই অহঙ্কার প্রবল শত্রুরূপ হয়, তদূর অভিচার দেবতারূপ পুত্ৰ মিত্র কলত্রাদির তন্ত্রমন্ত্রাদির অপেক্ষ না করিয়া মনুজবর্গকে ক্লেশ প্রদান করিতেছে । ১৭ ৷৷ t তাৎপর্যা -যেমন কোন শত্রু কোন লোকের প্রতি অভিচার কৃতাকে বিস্তারিতা করিয়া নানাপ্রকার ক্লেশ প্রদান করে, অর্থাৎ মারণ, উজ্জ্বটন, বিদ্বেষণ,স্তম্ভন, বশীকরণাদি ষটুকৰ্ম্মানুষ্ঠানদ্বারা কৃভn অর্থাৎ তদধিষ্ঠাত্রী দেবতাকে প্রকাশিত করিয়া তদুর অস্থিত সাধন করে, সেইরূপ অভিমান শত্র সংসাররূপ অভিচার, দার পুত্র মিত্রাদিরূপ ষটকৰ্ম্ম দেবতাম্বারা, মন্ত্রতন্ত্রাদির অপেক্ষ না করিয়া, কখন বণীকরণ, কখন স্তম্ভন, কখন বিদ্বেষণ, কখন উচ্চাটন, কখন মরণাদিক্রিয়া পর
