পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/২৫৩

ষোড়শঃসগঃ । cरुज्रिभं ಇಕ್ಷ কামাদি চিন্তায় বিস্তর দোষোৎপত্তি আছে, ইহা স্ত্রীরাম কর্তৃক অনেক দৃষ্টান্তদ্বরি প্রকাশিত হইয়াছে, মুখবন্ধ শ্লোকে সমস্ত সর্গের ফল টীকাকার বর্ণন করিতেছেন। t . अनडद्र #ज्ञांमध्ये সাধু সেবা পরাংমুখে অন্য বিষয় চিন্তার যে দোষ তাঁহাই ঋষিকে কহিতেছেন। সখা –(দোষৈরিতি) । গ্রাম উবাচ। দোষৈ"রতাংঘাতি সৎ কাৰ্য্যাদার্থ্যসেবনং। - বাতান্তঃ পিচ্ছলববচ্চেত শ্চলতিচঞ্চলং ॥ ১ । ইহচিন্তনতে দোষাবিস্তরেণেপপত্তিভিঃ। রামেণসঃপ্রকাশ্যন্তেদৃষ্টাটন্তশ্চাপিভূরিনি। অহঙ্কারাচ্চিত্তমনসোরপিনস্থ\হেতুতাকিন্তু দুঃখহেতুড়ৈবেতাহদোষৈরি ত্যাদিনীল্লাপীয়ঞ্চমহৎসেবা দ্বারমাহুবিধুক্তেরিতিবচনাং * মুকুত্তিরবশ্যং কৰ্ত্তব্যমাৰ্য্যসেবনং বিহীয়েভ্যর্থঃ। দোষৈ:কামাদিভিঃ জর্জরতাং শৈথিল্যং পুরুষাৰ্থ সাধনাপটুত্ত্বমিতি যাবৎবাতান্তবায়ুপ্রবাহমা (পস্থলধবৎ বইtগ্রবৎ চলতিযতঃ চঞ্চলং চপলস্বভাবমিভ্যর্থঃ মনসোপি প্রাণকৰ্তাধীনং চলনমিতিৰক্ষ্যতি ॥ ১ ॥ অস্যার্থঃ । ছে ঋষিবর: কৌশিক সাধুদিগের সেবাদি সৎকার্য্যের পরিত্যাগ করিয়া কামাদি পরিচিন্তন দোষে চিত্ত জর্জীভূত হয়। এবং প্রচলিত বায়ুবেগ মধ্যস্থিত ময়ুর পিছাগ যক্রপ চঞ্চল, তদ্রুপ চিত্ত নিয়ত চঞ্চল থাকে ২ ১ । o তাৎপর্য্য —অহঙ্কার বশে চিত্ত মনের মুখ ষ্কৃেতুত নাই, অর্থাৎ অক্সিভিমানী মুখ হেতু ৰোধেই অভিমান করিয়া থাকে, কিন্তু সেই মুখানুভব কেবল দুঃখের নিমিত্ত হয়। কামাদি বিষয় চিন্তাপেক্ষ মহংসেব মহানমুখপ্রদ ও বিমুক্তির কারণ,