যোগবশিষ্ঠ । २(t१ অস্যার্থঃ । ছে বিভূতম মুনিশাৰ্দ্দল ( আমিষত্ত্বোলুপ পক্ষীবিশেষ গৃহ যেমন আমিষদৃষ্ঠে ভtছাতে নিপতিত হয়, সেইরূপ বিষয়লম্পট মনও বিষয়াভিলাষে কাৰ্য্যবর্গে নিয়ত নিপতিত হইতেছে। এবং বালক সকল যেমন ক্রীড়োপকরণ বস্তুতে অথবা ক্রীড়া বিষয় কার্য্যের ক্ষণকাল মাত্র বিরতি করে না । :गरेभड মনও বিষয় কাৰ্য্য বর্গে ক্ষণ কাল মাত্র বিরত হয় না || ২২ II ; : তাৎপর্যা –ফ্রব্যাদভুকু পক্ষী যেমন স্বীয় খাদ্য আমিষাদি বস্তু দৃষ্ট্রে নিঃশঙ্ক হইয়। তাঁহাতে পড়ে, বিষয়াভিলাষি মনশু সৰ্ব্বশঙ্ক পরিত্যাগ পূর্বক বিষয়ে আপতিত হইতেছে। অর্থাৎ উত্তর কালিকভয় মাত্র করেন . বালকের স্বতঃ সিদ্ধ স্বভাব এই যে আচার্যের, নিকট পাঠ লক্টরা তাহার অভ্যাস করিতে বিরত হয়, অর্থাৎ উত্তর কালে যে তাঁহাতে সুখোদয় হইবে ইহা ক্ষণমাত্র চিন্তা করেন, মনও সেইরূপ অসৎ স্বভাববং অভ্যন্ত বিষয় চিন্ত হইতে একক্ষণও বিরত হয়না, বরং চিরসুখপ্রদ অনভ্যস্ত তত্ত্বজ্ঞানের অভ্যাসে নিয়ত নিবৃত্ত হইতেছে Ile২২ I অনন্তর ঐরামচন্দ্র, শ্বাপদ সঙ্কুল সাগরের সহিত মুনের দৃষ্টান্ত দিয়া মুনিরকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা –(জড়প্রকৃতিবেতি)। ক্লডপ্রকৃতিবালোলোবিততাবৰ্ত্ত বৃত্তিমান। মনোরিহিতবালে দূরং নয়তিতাতুমাং। ২৩ ॥ সৰ্ব্বণিবিশেষণমূল অঙ্কিমনসোস্তুল্যানিস্পষ্টনিঅহিতাঃ কামদ্যেরয়ঃ ঘটত এব হালাঃ সপাষন্মিমৃ ॥ ২৩ ॥ অস্যার্থঃ । ংে তাত ! হে পিতৃৰন্থনি পুঙ্গব : জড় প্রকৃতি, অথচ চঞ্চল, অতি বিস্তার, আবৰ্ত্ত বুভিমান অর্থাৎ ঘুর্ণস্বভাব বিশিষ্ট, এবং হিংস্ৰ জলচর গ্রাহাদিজম্ভক্তে পরিপূর্ণ সাগর যেমন লোক সকলকে দূরে নিঃক্ষেপ করে, অর্থাৎ নিকটে যাইতে দেয় ন}, মনওর্ণসইরূপ সাগর্থেই আমাকে দুরে নিঃক্ষেপ করিতেছে, আমি কোনমত্তে তাছাকে স্পর্শ করিতে পারিন । ২৩ ॥ ভাৎপর্ব —মনের সহিত সাগরের সাদৃশ্য দেওয়াতে অসঙ্গত বোধ করিম,
- গঙ্গার ভৰি গ্ৰহণ করিলেই সকল সঙ্গত ৰোধ হইবে,জলাত্মা ও জড়ত্ব একা
[ రి9 , o to -
