পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/২৮৮

ষোগবশিষ্ঠ । ՋԵ-Տ ভাৎপৰ্য্য —জীৰ মাত্রই বিধিবশতঃ অশুভজনক কৰ্ম্মর্কে প্রথম শুভজনক বলিয়া আরম্ভকরে কিন্তু পরে অশুভ বুলিয়া বোধ হইলেও দৈব ঘটন জন্য ত্যাগ না করিয়া তাহাই কবিয়া থাকে, আশাও তক্রপ অসৎ কৰ্ম্মকে সৎকৰ্ম্ম বলিয়া এখম নিশ্চয় করে, পরে অসৎ বলিয়। জ্ঞান জন্মিলেও সৰ্ব্বদা তৎসাধনে যত্নবান হয়, অর্থাৎ আশা অতিবলবতী তাহীকে অতিক্রম করা অতি কঠিন, সুতরাং তাহাকে ত্যাগ করাই কৰ্ত্তব্য হয়, ইতিভাবঃ। তঃ। হৃৎষটপদ স্বরূপ বাসন, তাহার ষে গতি তাহ শ্রীরাম ঋষিকে কহিতেছেন সেই অভিপ্রায়ে এই শ্লোক উক্ত হইয়াছে। "যথা—( ক্ষণমীয়াভীতি ) ৷ ক্ষণমায়াতিপাঅলং ক্ষণং যাতিনভস্তলং। ক্ষণং ভ্রমতিক্লিকুল্পে তৃষ্ণান্ধৎপদ্মষট্রপদী ॥ ৩১। হৃৎপদ্মেষটপদীভমরিকশেযং প্রাথ্যাখ্যাভিপ্রায়ং I উ১ । অস্যার্থঃ { হে বিজ্ঞতম কুশিকত্মিজ মনুষ্যদিগের হৃদয় পদ্মের ভ্রমর স্বরূপ আশা, সেই আশা ভ্রমন্ত্রী মনকে লইয়। কখন পাতাল তলে, কখন বা নভস্থলে, কদাচিৎ ভূমণ্ডলস্থ দিক স্বরূপ কুঞ্জে কুঞ্জে ভ্রমণ করিতেছে। ৩১ ৷৷ অর্থাৎ আশা স্থিরা নহে সৰ্ব্বদাই চপলবৃত্তা, মন তাহার বশে স্বৰ্গ মৰ্ত্ত্য পাতা লাদি সমস্ত লোক ভ্ৰমণ করিয়া থাকে, বিষয় মধুরস পানে উন্মত্তবও একারণ ভ্রমর বলিয়া অাশাকে ধূৰ্তকরিয়াছেন, কেননা ভ্রান্তচিত্ত চতুরা কামিনীকে ভ্রমরী বলে ষ্ট্রভাভিপ্রায়ঃ ৩১ । আহারান্তস্থিত বড়িশবং চির দুঃখ প্রদায়িনী জীবের বাসন,সেই বাসনার ক্তরাত্মতা প্রদর্শনার্থ শ্রীরামচন্দ্র ঋষিবর বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা–(সৰ্ব্বসংসার দোষাণমিতি) । • সৰ্ব্বসংসারদোষাণাং তৃষ্ণৈবদীর্ঘ দুঃখদ । আন্তঃপুরস্থমপিযাযোজয়ত্যতিসঙ্কটে ।। ৩২ ৷৷ পর্যন্ধদাচিরদুঃখদাদীর্ঘাবড়শরজুরিবর্ধকসন্নিধাৰাকৃষমরণাদি দুঃখদাভদেবেীপপাদয়তি অন্তঃপুরস্থমপাতি ॥৩২।