পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/২৯৫

ՀԵԵ- যোগ শিষ্ঠ । হৃদয়ে ভয়ঙ্কর রূপে বিচরণ করে, যেমন রাত্রিক্ষয়ে তমিশ্রচরদিগের বিচরণ শক্তির নিবৃত্তি হয়, সেইরূপ আশাক্ষয়েও কামাদির নিবৃত্তি হইয়া যায়, অতএব যাহাতে আশার নিবৃত্তি হয়, ভূছিাই করা কৰ্ত্তব্য ইতি ভাবঃ।। ৪১.। अनख्द्र औद्रांमध्ख বিস্কুচিকা রোগ বিশেষরূপে তৃষ্ণার दर्मनलंब्रिग्र दिख्झांन বানু ঋষি বিশ্বামিত্ৰকে কহিতেছেন। তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা— (তাবস্ম হত্যয়মিতি) । , - তীবন্ম হত্যয়ং মুকোলোকোবিলুলিতাশয় । যাবদেবানুসংধত্তে তুষ্ণ বিষবিস্তুচিক ॥ ৪২ ৷৷ মুকঃঅধ্যাত্মশাস্ত্রকথাখুন্যঃ লোকোজনঃবিলুলিতাশয়েব্যাকুলচিত্তঃ বিষবিশেষ প্রযুক্তবিস্তুচিকারোগবন্মত্যুহেতুঃ তৃষ্ণাযাবদেবাহুসংসরস্তীসন্ধত্তে সম্যগুরিয়তিনসংত্যজর্তীত্যর্থঃ ॥ ৪২ ৷ .. ” অস্যার্থঃ । হে ঋষিরাজ বিশ্বাসূিত্র তাবৎ মুক অর্থাৎ জড়বৎ অবাকপটু লোকসকল বাকুলিভচিত্ত হয়, যাবৎ বিষবৎ বিস্তুচিকা রোগপ্রায় এই বিষয়তৃষ্ণ তাঁহাকে পরিত্যাগ না করে । ৪২ 1 , co * তাৎপৰ্য্য —মুক শব্দে জড়বৎ মনুষ্য অর্থাৎ অধ্যাত্মতত্ত্ব কথা মৃত श्नं, ব্যক্তি সকল এই সংসারে নিয়ত যন্ত্রণাভোগ করিয়া ব্যাকুল হয়, যাবৎ বিষণ্ডুল্য বিসুচিকারোগ অর্থাৎ বিন্ম ত্ৰাদি উৎসর্গাভাৰ রোগ যন্ত্রণ স্বরূপাৰিষয় আশা পরিত্যাগ না করে, ঐ রোগে উদরাধান, উদর বেদনা, মুমূর্ব, ঘন্ত্রণায় শ্বাস প্রশ্বাস রোধ প্রায় হয়, বিষয়াশাভেও জীব পরিবার ভরণ পোষণ জন্য যন্ত্রণাতে ওষ্ঠীগত প্রাণ প্রায় হয়, অতএব বিস্থচিকা রোগের প্রতিরূপে বিষয়, তৃষ্ণার দৃষ্টান্ত দিয়াছেন, এক্ষণে ঐ আশি পরিত্যাগ করিলেই শান্তিলাভ হয় ইভিরামাভিপ্রায় ॥ ৪২ ৷৷ অতঃপর রঘুনাথ, বিষয় আশার পরিভাগের এক মাত্র উপায় আছে, তাঁহাই ঋষিবর বিশ্বামিত্ৰকে কহিতেছেন। যথা –(লোকোয়মখিলমিতি) । । লোকোরমথিলং দুঃখংচিন্তয়েঙ্কিতয়োঙ্কতি। তৃষ্ণবিস্তুচিকামন্ত্রশ্চিন্তাত্যাগোহিকথ্যতে || ৪৩ ৷৷ উৰ্হিত্যাগেকউপায়স্তত্ৰাহলোক हेङि : 8७ ॥