পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৩১০

যোগবাশিষ্ঠ । ۹9 است ه অস্যার্থ, } হে ঋষিবর কৌশিক ! এই সংসারস্বরূপ ঘোরকীনন মধ্যে চিন্তাস্বরূপমঞ্জরী বিশিষ্ট, ঘুম্বকত, অথচ সুদীর্ঘ জীর্ণবৃক্ষের মায় এই দেহস্বরূপ বৃক্ষে চিত্তরূপ মৰ্কট আরূঢ় হইয়া রহিয়াছে। ১২ ৷ e তাৎপর্যা –এই সংসার দুর্গমগহন, তাহাতে দেহরূপ বৃক্ষ, তাহার মঞ্জরী চিন্ত, কিন্তু যুণেক্ষত বিক্ষত করিয়াছে, অর্থাৎ কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহাদি ঘুর্ণকীটের নায় নিয়ত জর্জরীভূত করিতেছে মৰ্কটধৰ্ম্মীচিত্ত কোন বিশ্বাসে ইহাকে সমাশ্রয় করিয়া রহিয়াছে ? ইত্যৰ্থে স্ত্রীরামাভিপ্রায় এই যে দেহাম বুদ্ধি পরিত্যাগ পুৰ্ব্বক পঞ্চাত্মক নশ্বর দেহ হইতে চিত্তের উত্থানই উচিত হয় । ১২ { অনন্তর শুভাশুভ ফলদায়ক বৃক্ষরূপে পুনৰ্ব্বার, স্ত্রীরামচন্দ্র, দেহের বর্ণনা করিয়া মুনিনাথকে কহিতেছেন। যথা –(তৃষ্ণাভুজঙ্গনীতি ) ৷ ” তুষ্টাভুজঙ্গমীগেহং কোপক করুতালয়ঃ। স্মিতপুণ্যোক্রমঃ শ্ৰীমাংশ ভাশুভ মহাফলং। ১৩ । প্লক্ষস্তত্বপল্লবাদের্নাঙ্গলিকত্বেন পুণ্যোক্রমহেতুস্বাদম্মিনু পুণ্যোক্ৰম পুঞ্জেলইতিবাপাঠঃ । ১৩ । অস্যার্থঃ D হে বিজ্ঞবর কৌশিক ! জীবের এই শরীর পুণাবৃক্ষের স্বরূপ হয়, এই বৃক্ষ চিন্তারূপা ভয়ঙ্করী ভুজঙ্গীর গৃহস্বরূপ হয়, ইহাতে কোপরূপ কাকের আলয়, হাস্যরূপ পুপে পরিশোভিত, কিন্তু ইহার ফল শুভাশুভ হয়। ১৩ । তাৎপর্যাঁ –দেহকে পুণ্যবৃক্ষ বলার মৰ্ম্ম এই যে প্রমান সৰ্ব্বসৌন্দৰ্য্যযুক্ত; কিন্তু চিন্তারূপ বিষধরীর গৃহ তাহার বিষ জ্বালাতে নিয়ত দন্দহমান, ক্ৰোধস্বরূপ কাক যে বাসা করিয়া রহিয়াছে, তাহার ভাবু, কাকালয়ে মনুষ্যমাত্র যাইতে পারে না, গেলেপরে এমন চঞ্চ,যিাত করে, ষে তাহাতে কখনই সুস্থির থাকিতে পারে না, সেই রূপ লেখাগার দেহে দেহীকে সাধুসঙ্গ করতে দেয় না, অতএব এই দেহহইতে চিত্তকে অন্তর করাই কৰ্ত্তব্য || ১৩ •