రిశి8 যোগবশিষ্ঠ | নিঃসরিানীরগঃ কায় এবচপলাৰায়বে ঝঞ্ঝাপবন রজোমার্গেণ রাজসপ্রবৃত্তাধুলি মাত্র পরিশেষেণ বা ধুলিসহিতেন বাকাশমাঙ্গণনাত্র | || অস্যার্থ। । হে মুনিবর ! নিষ্ফল এই সৰ্ব্বারম্ভ বিষয়, প্রগাঢ় বাত্যার ন্যায় চঞ্চল, তাঁহাতে রজোমিশ্রিত পথকে অবলম্বন করিয়া এই দেহযাত্রা সম্পন্ন হইতেছে, ইহা কেহই দেখিতে পাইতেছে না। ৫০ ৷৷
তাৎপর্য –ঝড়ে ধূলিধারিত পথ হইলে যেমন তাঁহাতে জীবের গমন অতি কষ্টতর হয়, সেই রূপ সংসারনার্গে বিষয় কৰ্ম্মারম্ভ রূপ ঝড়ে অজ্ঞানরূপ ধুলা উড়িতেছে, তাহাড়ে অন্ধীভুতপ্রায় পথ, সেই সংসার পথেই নিয়ত দেহের গতি হইতেছে, ইহা কোন ব্যক্তিই অবলোকুন করিতে শক্ত হয় না। ৫০ ॥ অনন্তর উৎপত্তি বিনাশ পথে জীবের যে গমন হইতেছে, তদৰ্থে দ্বষ্টান্ত দিয়া ঋষিকে শ্রীরাম কহিতেছেন। যথা –(বায়োদপিস্তেতি ) ৷ বায়োদীপস্যমনসোগস্থতোজ্ঞায়তেগতিঃ । । আগস্থতশ্চ ভগবংশরীরস্ত কদাচন।। ৫১ ॥ অত্র দীপশরীরয়োগভাগতীবিনাশোৎপৰ্ত্তী পুৰ্ব্বশ্লোকাদম্বরূৰ্য্যশরীরস্ত নেহকেনfচৎ জ্ঞায়ত ইতিসম্বন্ধঃ ৷৷ ৫১ ৷৷ অস্যার্থঃ | হে ভগবন ! এই জগন্মধ্যে যেমন বায়ু ও প্রদীপ, ও মন নিরন্তর উৎপত্তি ও বিনাশপথেই গমন করে, জীবের শরীরও সেইরূপ উৎপত্তি বিনাশ গথগামী জানিবেন, ফলিতাৰ্থ ইহাদিগের যে কি রূপ গতি, ইহা কেহই জানিতে শক্ত হয় না ॥৫১৷৷ go অনন্তর মদ্যপের ভ্রান্তির সহিত দ্বষ্টান্তদ্বারা বিষয়ীর তিরস্কার করিয় রঘুনাথ মুনি নাথ বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা –(বদ্ধাস্থায়ইতি) । বদ্ধাস্থায়ে শরীরেষু বদ্ধাস্থায়ে গতিস্থিতৌ। g’ তান মোহমদিৱোত্মত্তান্ ধিন্ধিগ্রস্তু পুনঃ পুনঃ ॥ ৫২ আস্থাসারত্ব চিরস্থায়িত্ব সভ্যত্বাদ্যভিমানঃ কল্পোত্ত্বেপি পৌনঃ পুনোদ্বিবচনমতি*ोग्नj५{९ || (*२ ॥ t
