マ8之 যোগবাশিষ্ঠ । ভয়ঞ্চীহরিশ্চ ভয়াহারাষ্টংসহিতং অদৃষ্টং অসন্নিহিতং লোলেবুদ্ধিবপুৰীযস্ত।২১ অস্যার্থঃ । ge হে ঋষিবর কৌশিক স্বীয় অবস্থানুসারে বালক সৰ্ব্বদাই ভয়মুক্ত থাকে, সৰ্ব্বদাই আহারাসক্ত হয়, ও সতত দুঃখিত স্বভাব, দেব দ্বিজাগ্রভাগ ভাবনাহীন, তদগ্ৰহণ লিঙ্গfসম্মুখস্থ অহারীয় দ্রব্য দেখিলেই ভোজনাভিলাষী হয়, কখন বা অনুপস্থিত অদৃষ্ট দ্রব্যের প্রতিও অভিলাষ করিয়া থাকে, বালকের চিত্ত যেনন চঞ্চল, আকৃতিও সেইরূপ চঞ্চল হয়, সুতরাং এরূপ অব্যবস্থিত বাল্যাবস্থা শুদ্ধ দুঃখেরই কারণভূত জানিবেন ৷৷ ২১ ৷৷ অলভ্য সুলভ জ্ঞানরহিতত্ব প্রযুক্ত নিন্দ বালকস্বভাব বর্ণনদ্বারা শ্রীরাম মহর্ষিকে ফহিতেছেন। যথা–(স্বসংকল্পভিলষিতানিতি) । স্বসং কম্পাভিলষিতান ভাবানপ্রাপ্যমুঢ়ীঃ ।
দুঃখমেতাবলোবালে বিনিষ্কৃতইবাশয়ে। ২২। ভাবানু পদাৰ্থন বিনিষ্কৃত ছিন্ন ॥ ২২ ৷৷ t অস্যার্থ: | হে মুনিবর ! মনোভিলষিত বস্তু প্রাপ্তান হইলে অজ্ঞানতাপ্রযুক্ত বালকের নিরাশচিত্ত হয়, এবং অসামর্থ্যপ্রযুক্ত উপায়চেষ্টা রহিত হইয়া কেবল দুঃখিতান্তঃকরণে রেদিন মাত্র করিয়া থাকে | ২২ ৷৷ বাল্যকালের চেষ্টা সকল দুঃখের নিমিত্ত হয়, তাহা ঋষিবর বিশ্বামিত্রকে রঘুবর শ্রীরামচন্দ্র কহিতেছেন । যথা—(দুরীহেত্যাদি ) । , , অনন্তর বালকের অসন্তোষতার কারণ আরো জানাইবার নিমিত্ত স্ত্রীরামচন্দ্র ঋষিকে কহিতেছেন। যথা—(বালোবলবতাস্থেনেতি ) ৷ ছুরীহালক্কলক্ষ্যাণি বহুবক্রোঙ্গুণঃনিচ। বালস্তযানি দুঃখানি মুনেতানি নকস্যচিৎ || ২৩ } বালোবলবতাস্বেন মনোরথবিলাসিনী । মনসাতপ্যতেনিত্যং গ্রীষ্মেণেববনস্থলী || २8 14 দুরহাতিছুশ্চেষ্টাভিঃ দুষ্টমনোরথৈবালন্ধলক্ষ্যাণি প্রাঞ্জেস্পিতানি বহুভির্থক্রের মৃঙ্গভিবচনোপায়ৈ উলুণানিবাজানি ॥২৩ ॥ ২৪
