| ৩৭৫ ठां९°र्षी !-कब्रउ *८ष्क्लेखैौ गिंस्ॐ, शां श्रृं#उ, कि डेथे ठांशंभिप्शन्न भद्रौद्र ब्रख् মাংসান্থিযুক্ত বনমধ্যে অবস্থিত,সেইরূপ কামিনীদিগেরও অঙ্গস্টেউব, অতএব তাঁহাতে এত অতিশয় আশা কি? ইতিভাবঃ।। ৭ "। অপর আরো কামিনী স্বভাব নিন্দ করিয়া ভগবান রামচন্দ্র ঋষিরাজ বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা –(আপাত রমণীয়ত্বমিতি) অপাতরমণায়ত্বং কম্পতে কেবলং ত্ৰিয়ঃ। মন্যেতদপিনাস্ত্যত্র মুনে মোহৈককারণং || ৮ । অবিচারজংজ্ঞানমামাপাতঃ পতনবন্ধীতিবাকীড়ে पूजाप्ठवण्ठांप्यादैश्रूकांक्ष९ क्लेिख বিজমৈকনিমিত্তং তৎনহিতথাবিধং শুক্তিরজতাদাস্তীতিভাব ॥ ৮। অস্যার্থ: { হে মুনসিংহ বিশ্বামিত্ৰ ! স্ত্রীলোকমাত্রকে দেখিলেই আপাতত মনোহারিণী বলিয়। সকলে কল্পনা করে; অর্থাৎ মরণকালাবধি এইরূপু যৌবন থাকিবে এ কেবল কল্পনা মাত্র, ফলে পরিণামে তাহাদিগের রমণীয়ত্ব কিছুই নাই, শুদ্ধ একমাত্র মহামোহের কারণ বলিয়াই আমি মানা করি। ৮ ৷ি তাৎপর্য সুগম। অনন্তর মদ্যের সহিত কামিনীর দ্বষ্টান্ত দিয়া শ্রীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা –(বিপুলোল্লাস দায়িনামিতি) । বিপুলোল্লাসুদারিন্যা মদমষ্মথপূৰ্ব্বকং। .কোবিশেষোবিকারিণ্য মদিরায়ান্ত্রিয়ান্তথা। ৯। বিকারিণামস্বতঃকাম কিংকিণ্যাদিবিকারবতলঃ স্বসনকলহাদিবিকারকারিণ্য বা। ৯। অস্ত্যার্থঃ । হে ব্ৰক্ষন প্রচুরতর উল্লাসদায়িনী, চিত্তবিকীরকারিণী, এবং কানমন্ত্রত প্রকাশিল্পী কামিনী হইতে মদ্যের বিশেষ কি? অর্থাৎ মদিরা যেমন মত্ততা ও উল্লাসদায়িনী, স্ত্রীও তাছশী, অতএব এতদুভয়ের কিছু মাত্র বিশেষ নাই৷ ৯ ৷ অন্যার্থ স্বগন। इडी बक्कनैौग्र श्रांलांन गइर्णक्रप्* कॉमिनेौक्रन वर्णमा कब्रिग्रां ॐ द्रांमध्ञ केबिब्रांज বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। . যথা –( ললনালানেতি) । ।
পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৩৮২
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।