পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৪১৮

ষোগরীশিষ্ঠ । 3>> ৰাৱা হয় সে অলীক, অতএৰ মজ্জনেরা ইহাতে বাগ্র হয়েন না। অবোধ বালকগণের দর্পণোদরগত ফলচ্ছায়া দ্বষ্টে সত্য জ্ঞানে তম্ভোজনে যেমন জাগ্ৰহতা প্রকাশ করে, সেইরূপ অজ্ঞ লোকেরাই দেহাভিমানী হইয় মায় প্রতিবিম্বিত এই দেহকে সত্য বলিয়া বিশ্বাস করিয়া তদুপচিত স্থখরূপ ফলভোজনে স্পৃহা করিয়া থাকে। ২ ॥ অতঃপর খণ্ড মুখাভিলাষে যত্নপরদিগের সেই অভিলাষ কালকর্তৃক চ্ছেদ্য হয়, * তদৰ্থে শ্রীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। ষথা।--(ইহাপতি) । ইহাপিবিদ্যতেযেষাং পেলবামুখভাবনা । আখুস্তন্তুমিবাশেষং কালস্তামপিক্লন্ততি ॥ ৩। ইহঈদৃশেপিসংসারে যেষাং পেলবাক্ষুদ্রাস্তুখভাবনা মুখার্শী তাং আধুর্বিলতৃণগ্রাৎ কুপেলম্বমানং তন্মাত্রাবলম্বাজিজিবিষুং কীটাৰলম্বিতাগ্রং লুতাতন্তুমিব প্রশষং, নিরবশেষং যথাস্তাত্তথা ৷৷ ৩ ৷৷ অস্তার্থঃ { হে কুশিক্ষক মহর্বে। এই সংসারে যাহাদিগে অতি ক্ষুদ্র অর্থাৎ অতি তুচ্ছ বিষয় মুখভোগ ভাবনাআছে, সেই হস্তপ্রজ্ঞদিগের লম্বমান বাসন রজ্জকে ইন্দুর ন্যায় অজিন তন্তুবৎ কাল চ্ছেদন করিয়া থাকে। ৩ ॥ " তাৎপর্য –নশ্বর সংসার সুখ ভাবনাকে-কাল বিচ্ছিন্ন করে, অর্থাৎ ইন্দুর বিল মধ্য তৃণাগ্রস্থিত লুতাতন্তু পরিবৃত লম্বমানতন্তুমাত্রকে অবলম্বন করিয়া ক্রমে চ্ছেদন করিয়া যেমন তাহার শেষ করে, সেইরূপ জীবের সংসার সুখ আশা জলকে কালও কালক্রমে পরিশেষ করিয়া থাকেন, ফলিতখ অাশাপাশ যত্ৰিত জীব অর্থাৎ পর পর মুখভোগ করব এইআশাকে অবলম্বন করিয়া থাকে,কিন্তু পরিণামে অতৃপ্তকাম জীবের সেই আশার পূরণ না হইতে হইতেই মৃতুঞ্জাসে পতিত হয়। ইতিভাবঃ (৯৩ ॥ अनख्द्र गपूज७ बाख्यानल ইটান্তে জীবের শরীরও কালের দ্বষ্টান্ত দিয়া রঘুবংশ তিলক, ঐরাম বিশ্বামিত্ৰ ঋষিকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা – (নতদন্তীতি)। নতদন্তহ্যদ্বয়ং কালঃসকলঘস্মরঃ । গ্রসতেতজগজ্জাতং প্রোথমিবাড়বঃ . हेशंश२ बादशंद्रकूटर्न জগজিলাতং উৎপন্নং তাশং, বম্ভনাৰিৰৎকালোনী o