যোগবশিষ্ঠ । ৪২৩ কাল আপনাতেই জগৎ সৃষ্টি করিয়া অহাতেই পরিশোভিত হন, তদষ্টান্ত দ্বারা গ্রীরামচন্দ্রবিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা –( ধত্তেজস্রোথিত ইতি)। ধত্তেইজস্রোথিতোধ্যস্তান সর্গানমিতভাস্বরান। অন্যানদধদিবানত্তং বীচীরক্কিরিবাত্মনি ।। ২৫ II
- R. অন্যানসমর্গানদ্বধাভিধুর্যমেবার্থ দন্যানজস্রউথিতানধাস্তাংশ্চমৰ্গানুধত্তেঅজস্রোথভেনিতোদ্য ভইতিকালবিশেষণং বা বীচন্তরঙ্গানু। ২৫ ৷৷
অস্ত্যার্থঃ । হে ব্ৰহ্মন ! নদনদী ੱਿਬ যেমন বায়ু সহযোগে নিয়ত আপনাডেউপধুপরি তরঙ্গমালা প্রকাশ করতঃ পরিশোভিত হন। জগৎরূপকালও সেইরূপ মায়াসহকারে উদ্যোগি হইয়া পরিকল্পিত দিবানিশি স্বষ্টিধরা আপনাতে প্রকাশ করিয়া স্থশোভিত হইয়া থাকেন। ২৫ ৷৷ - জগদ্রুপ বৃক্ষের ফল পাতন, দুষ্টান্তে কুলের মাহাত্মা ঐ ঘুরি ঐরামচন্দ্র বিশ্বমত্রকে কহিতেছেন। যথা –(মgাকল্পভিধানেভা ইতি)। মহাকপাভিধানেভ্যো বৃক্ষেভাঃ পরিশতয়ন। দেবস্থিরগণানুপকা ফলভারানিবস্থিত ॥ ২৬। শাভয়নপাতয়ন ॥ ২৬ ll. অসু্যার্থঃ । হে ঋষিবর কৌশিক ! মহাকল্পসংজ্ঞক বৃক্ষ, সকল হইতে কালরূপী পুরুষবর দেবগণকে ও অসুরগণকেও পরিপক্ক ফলরূপে পাতিত করিয়া ভোজন করেন। ২৬ ৷৷ তাৎপর্যা।—দৈনন্দিনাদি কল্পকেও বৃক্ষরূপে বর্ণন করিয়া সামান্য জীবকে তৎফলবৎ অহরহ নিপাতন করেন, কিন্তু মহাকল্প বৃক্ষে সংস্থিত দেবাস্থর রূপ পরিপক ফলকেও পাড়িয়া কালগ্রাস করেন, অতএব কালই জগংগ্রাসক হন ইতিভাব: || ২৬ ৷ ” अनख्द्र बाबङ्गवद्ग इकक कन्नड़ वक्लभ बनि कड़िग़ा बैठांगाङ रिश्वानिजहरू কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা –(কালোয়মিতি) । -
