8Se. যোগবশিষ্ঠ । বস্তৰুবলনেষ্ম খউদরভরণমাত্রপয়ঃ কালনামাধুৰ্ত্তঃ অসাগপ্রবনেনলোকং জনমিঅর্থান্তরমপিগম্যতে ৷ ৩ ৷ & অষ্ঠার্থঃ । হে মহর্ষিপ্রবর! এই অনাৰ্য্যশীল, দুরাচার, সংসারসংহারককাল ইহজগতে লোক সকলকে আপৎ স্বরূপ সংসারে অবিরত নিপাতন করিতেছে। ৩। তাৎপৰ্য্য —কাল অতিকুটিল, ভদ্রোপযোগ্য ব্যবহাররহিত, ইত্যৰ্থে অনাৰ্য্যশীল বলিয়াছেন। সমান্নয়পদে বৌদ্ধাদি শাস্ত্রোপদেশতঃ কবলোন্ম,খ, অর্থাৎ কেবল স্বোদরভরণ মাত্র। এই কালনামধুৰ্ত্তচূড়ামণি অসন্মার্গপ্রবর্তক অবিরত অর্থাৎ অসমাপ্ত জীবিত জনসকলকে এই সংসারে পুনঃ পুনঃ ভ্ৰাম্যমাণ করাইতেছে, অতএব বৈরাগ্যদ্বারা কালকে জয় করাই কৰ্ত্তব্য ইতি রামাতিপ্রায়ঃ ॥৩ ৷ अनख्द्र অগ্নিসাস্থশ্নে কালের স্বরূপতা নিরূপণ করিয়া ঐরামচন্দ্র বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা—(দহত্যন্তরিতি )। দত্যস্থছ রাশাভি দেবোদারুণচেষ্টয়া। ’ লোকমুঞ্চপ্রকাশাভিত্বৰ্গলাভি দহনোযথা। ৪। দুরাশভিরন্তসহতি দারুণচেষ্টয়াদুশ্চরিত্রেণবহিরপীতিশেষঃ তথাছষ্টান্তেপি ষোজ্যং || 8 || অস্ত্যার্থঃ । হে মহর্ষিবরবিশ্বামিত্ৰ ! অগ্নি যেমন জগদাহক, অর্থাৎ প্রকাশক্তি শিখাদ্ধার সকল লোককেই দগ্ধ করিয়া থাকেন। অগ্নিবৎ এইকালও অনিৰ্ব্বার্য দারুণ চেষ্টারূপ শিখা প্রকাশ দ্বারা দুরাশাভিভুত জনসকলর অন্তর গ্ৰদাহক হয়েন ৷৷ ৪ ৷৷ অনন্তর কালপ্রিয়া নিয়তির ইন্টারিত্র প্রকাশ করিয়া রঘুনাথ মুনিনাথবিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা—(ধৃতিং বিধুয়েভীতি)। ধৃতিং বিধুরয়তোষ মৰ্য্যাদাৰূপ বল্লভ। স্ত্রাত্বাৎ স্বভাবচপলা নিয়তি নির্যন্তোমুখী || 6 || কলমৰ্যাদারূপকৃতান্তস্তৰ ভাওয়াইন্দ্ৰিয়াণা: পরাবপ্রবৃত্তিনিয়মলক্ষণানিয়তিনি
পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৪৬৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।