পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৪৭

v3b” যোগবশিষ্ঠ । অনন্তর রাজা অরিইনেমি রামতত্ত্ব জিজ্ঞাসু হইয়। বান্ধীবিকে প্রশ্ন করিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা –(কোরাম ইতি ) t রাজোবাচ । q. কে রামঃ কীৰ্দশঃ কস্য বদ্ধে বা মুক্তএব বা । এতম্মেনিশ্চিতংক্ৰহি জ্ঞানং তত্ত্ববিদ্যম্বর ॥ ৫৪। বশিষ্ঠরামসংবাদমিতক্রম্বন্দেহপ্পাচাপ্লিরনিপাভাদ্রামস্যশিষ্যত্যস্থচিত। অনাঅজ্ঞস্যৈবসং ভবতিলেশ্বরস্য। রামস্তু ভগ ব্যুৎসৰ্ব্বজ্ঞএবোপচিতইতিসন্দিহানঃ পৃচ্ছতিকোরামইভ মিনাএব কশ্চিন্দ্রামনাম উৎপ্রসিদ্ধোনতামুক্তোরিফুরিতার্থঃ জ্ঞায়তেইনেনেতিজ্ঞানং নিশ্চয়কারণমিতার্থঃ ৫৪ !! অস্তার্থঃ । o - এতদ্বন্ত্রিীকি বাক্য শ্রবণ করিয়া রাজ কহিতেছেন, আপনি যে রামচন্দ্রের কথা কহিতেছেন সেই রাম কে, এবং তিনি কীৰ্দশ লক্ষণাক্রান্ত ছিলেন, আর কোন বিষয় সম্বন্ধে বদ্ধ হইয়া বশিষ্ঠোপদেশে কিরূপে পরিমুক্ত হইয়াছিলেন, হে সৰ্ব্ব জ্ঞান সম্পন্ন সৰ্ব্বতত্ত্ববিখশ্রেষ্ঠ । আপনি সেই সকল কথা আমাকে নিশ্চিত করিয়া বলুন ॥ ৫৪ ৷৷ o * * তাৎপৰ্য্য —রাজার প্রশ্নাভিপ্রায়, এই ষে নিত্য সত্য জ্ঞান, স্বরূপ রামচন্দ্র, তাহার বশিষ্ঠের শিষ্যত্ন প্রাপ্তিবিষয়ে সন্দিহানত উপস্থিত হয়, অর্থাৎ অজ্ঞ জীবেরই অজ্ঞানতাপ্রযুক্ত শিষ্যত্ব স্বীকার করা উচিত সৰ্ব্বস্তু ঈশ্বরে এভাব সংলগ্ন হয়না, হেতু রাম ভগবদবতার তাঁহার অর্জনতা কি? ইত্যর্থে প্রশ্ন করেন, কে রাম। তাহার অজ্ঞানত্বের কারণ কি ? ৷৷ ৫৪ ৷৷ বাল্মীকিরুবাচ। শাপব্যাজবশী দেব রাজবেশধরোহরিঃ , আহৃতজ্ঞানসম্পন্নঃ কিঞ্চিঞ্জোসৌভবৎপ্ৰভুঃ ॥ ৫৫" তদৈবাহশাপেক্তিবীজোপদেশঃ আহভেনস্বভক্তবাক্য সভ্যতাসংপাদনয়েচ্ছয়া স্বীকৃতেনাজ্ঞানেনাজ্ঞপ্রায়ঃ সংপন্নঃ ভবংঅভবৎঅৎভাবশ্বান্দসঃ।। ৫৫ ৷৷ অস্যার্থঃ । রাজার প্রশ্ন প্রবণ করিয়া বাল্মীকি কহিতেছেন, হে বৎস! ভগ্নবান্থ রামচন্দ্র ভক্তবৎসল স্বয়ং নারায়ণ, জ্ঞানস্বরূপ হইয়াও অভিশাপ ব্যাঙ্গ বশতঃ রাজবেশধারী