.3 Sめ ८षां*ांदोंभिंर्क ! স্থিতি রস্থিরতাং যাত মৃতিরাগমনোন্মুখ। । ধৃতির্বৈপুৰ্য্যময়তে রতি নিত্যমবঙনি। ১৭৷৷ স্থতিজীবনং অবস্তুনিষ্ফলবিষয়ে। ১৭ ৷৷ অস্ত্যার্থঃ । হে বিজ্ঞওমমহর্ষে ! ইহসংসারে জীবের অস্তি অল্পকাল মাত্র স্থিতি, আগতঞ্জয় মৃত্যু, ইহা জানিয়াও ধারণা হয় না, অর্থাং কি বিশ্বাসে জনসফল নিয়ত অনিত্যবস্তুরপ্রতি অতুরাগযুক্ত হইয়া থাকে ॥১৭ ৷৷ - এই সংসার অতি দোষাকর, আদর্থে সংসার দোষোদঘাটন পুৰ্ব্বক ত্রীরামচন্দ্র বিশ্বtমিত্রকে কহিতেছেন। তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা -(মতির্মন্দ্যেনেতি ) ৷ মতির্মান্দ্যেন মলিনং পাতৈকপরমংবপুঃ । জলত বজরাদেহে প্রতিস্বরতি দুষ্কৃতং।। ১৮। মান্দোনমেখেনপাতৈকপরম নাশৈকপর্যবসিতং ॥ ১৮। অস্তার্থঃ , হে ঋষিশাৰ্দ্দল ! কেবল মূৰ্খতাদোষেই বুদ্ধির মালিন্য জন্মিয় থাকে, অর্থাৎ যে শরীরের পদ্ধ করাযায় সে মৃত প্রায়ই জানিবেন, জরাও দেহধারিরপ্রতি নিয়ত স্ফৰ্ত্তি পাইতেছে। সংসারে থাকিতে হইলে অনিচ্ছাতেও প্রায় প্রতিদিন পাপ জন্মিয় থাকে। এমত সংসারে অনুরাগী হওয়ার ফল কি ? ইতি রামাভিপ্রাযঃ ৷ ১৭ ৷৷ অনন্তর আত্মোপলক্ষণ দ্বারা রঘুনাথ জীবের চরমোপায় ব্যাখ্যা করিয়া, ঋষিবরকে কহিতেছেন। যথা –( যত্নেন যাতীতি ) ৷ যত্নেন যাক্তিযুবতী দূরে সজ্জন সঙ্গতিঃ । গতিৰ্মবিদ্যতে কাচিৎক্কচিন্নোদেতিসত্যতা। ১৯ ৷৷ নম্নধাৰ্শিকস্তভবকথং গতিনবিদাতে তত্ৰাহকচিদিতিস্বর্গাদিগতৈরপি অনিত্যতয়া স্বপ্নমুখপ্রায়ত্ত্বাদিতিভাবঃ। ১৯ ॥ -
- , অস্যার্থঃ । - হে মুনিরৰিশ্বামিত্ৰ জীবের এই যোঁজন দেখিতে দেখিতে অবসান হয়, সাধু লঙ্ক অতিদূরে অর্থাৎ সাধুসঙ্গ ও লংপ্রসঙ্গ করিতে ইচ্ছাই হয় না, স্বৰ্গাদিশ্লখ স্বপ্নলব্ধ’
