ষোগৰ শিষ্ঠ । $尔本 অৰান্তরেদুর্গমেগৰ্ত্তেদের এব ন্যস্তানত এৰনিরর্থকাংশান্যশতে পিপ্রাণিত্তিরমুপভোগীত্বান্ধার্থনীত্মিাৰংছায়াদীনিযেষাং তথাবিধাঃ খজুডুমুঃ শরীরেশরীরপোষণ য়ৈকোপযোগাংক্ষমষ্ঠাব্যৰ্থং নাশিঙ্গবিদ্যাবিনয়ধনাদি সম্পদার্বেস্তথাৰিধানরাশ্চতুলা। এবব্যর্থজন্মত্বাদিত্যর্থঃ নিরর্থকাংশে ইভি পাঠে সপ্তম্য অলুকচ্ছন্দেস: ৩৮ ৷৷ অস্যার্থঃ । হে গাধেয় ঋষিবর ! দুৰ্গমঞ্চস্থিতবৃক্ষ ও লতার পত্র ও পুষ্প এবং ফল ছায়াদি tà ঐ দুৰ্গম গৰ্ত্তনধ্যেই পতিত হয়, অন্য কোন প্রাণিমাত্রেরই তাহা উপভোগের নিমিত্ত হয় না। সেই রূপ নব্য যুদ্ৰাগণের কেবল আত্মশরীরপুষ্টি ও ৰেশ ভুষাদি উপভোগার্থে অর্থ ৰায় করিয়া থাকে, তাহাতে আর কোন ব্যক্তির উপকার দশে না, কেৰল গৰ্ত্তেপতিত পুষ্প ফলবৎ তাহারই নিজ পোষণমাত্র হয়, সুতরাং খুদ্রোথিত বৃক্ষ ও জাপোৰ পুরুষ এই উভয়ই সমানরূপ নির্ঘণ হয় ইতি ভাব ॥ ৩৮। . ঐীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন, “যদিও সংসারে কদাচিৎ ধাৰ্ম্মিক ও প্রচরতর অধাৰ্ম্মিকলোক পাওয়া যায় অর্থাৎ ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মযুক্ত উভয়ধিধর্মেীকই সংসারে আছে,কিন্তু বিবেকি একজনমাত্র প্রাপ্তহওয়া অতিভুলত, ইভার্থে উক্তইইয়াছে যথা—(কচিদিতি ) কচিজনৰ্মাৰ্দবমুদুরেষু কচিৎকঠোরেষুচ সঞ্চর্যন্ত । দেশান্তরালেষু নিরষ্ঠশ্বেযু ৰনান্তখণ্ডেথিবকৃষ্ণসারাঃ ।। ৩৯ ৷৷ যদ্যপি কচিক্কাৰ্ম্মিকাপিমন্তি তথাপিৰিবেকিনোদুর্লভ ইতিৰক্ত হুজনধৈবিধ্যমাহকচিদিতি দেশান্তরালশব্দেনাত্র প্রকৃত্যাসারাৎচিত্তভুতভূনয়োগৃহন্তেমাৰ্দবং দয়াদাক্ষিণা ক্ষমাদি সৌন্দর্যবিদ্যাবিদ্যাদি নয়াদিচতদ্বৎসুকঠোরেষু ক্রোধলোভনৈষ্ঠ র্যাশালিমু বনমপভোগানুgং খণ্ডেশ্ববয়বেষুৰ ৩৯ ৷৷ g অসম্ভার্থঃ । হে ঋষিশাৰ্দ্দল ! যেমন কৃষ্ণসার হরিগুগণ কখন দুর্গম অরণ্য মধ্যে, কখন বা লোকগম্য বনখণ্ডে বাস এবং পর্যটন করিয়া থাকে, সেইরূপ এই সংসারে লোক সকল कथनं বিদ্যুবিনয়সম্পন্ন বদন উদারচিত্ত দয়ালুজন সন্নিধানে বাস করে, কখন বা নিষ্ঠুর দারুণকৰ্ম্মকৃৎ ক্ৰোধ লোভাদিযুক্ত অসংলোকের নিকট বসতি করে। অর্থাৎ মৃগবং মনুষ্যগণ সংসাররূপ বনমধ্যে সংসার ভরণার্থ দ্বিবিধ স্থানেই পর্যটনদি * করিয়া কালহরণ করে, কিন্তু বৈক্সগা চিন্ত মাত্রও করে না ইতুিভাবঃ।। ৩৯ ৷৷ এই সংসার যদিও সম্যক রূপকষ্টদায়ক, তথাপি ইহার কার্য দ্বৈৰিধ্য ইহাতে মুগ্ধ ন: হয় এমত ব্যক্তি দুর্লভ, ইত্যাশয়ে লোক সকলের টুর্দশা দেখিয়া অতি দুঃখিত হযু
পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৫০৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।