t'R যোগবশিষ্ঠ ।
- ៥
হে ধীমতে ! ইহ সংসারে সংঙ্গারিব্যক্তির ধন জনাদি প্রতি যত্ন ও তদ্রক্ষণে তাবৎ প্রবৃত্তি থাকে, যাবৎ ভয়ঙ্কর অতি কুৎসিতরাক্ষসস্বরূপমৃত্যু স্মৃতি পথে আগমন না করে। অর্থাৎ মরিতে হইবে ইহা যখন স্মরণ হয়, তখুন আর কখনই জগৎ পদার্থে রুচি হয় ন ইতি ভাবঃ ॥২৪ ৷৷ o t এইসৎসার কার্য কিছু চিরস্থায়ী নহে অৰ্থাৎ আপৎ সম্পৎ সকলি ক্ষণিক, তদৰ্থে উীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্ৰ ঋধিকে কহিতেছেন। যথা –( ক্ষণমৈশ্বর্যামিতি ) ৷ ノ* ক্ষণমৈশ্বর্য্যমায়াতি ক্ষণমেতিদরিদ্রতাং । ক্ষণং বিগতরোগস্বং ক্ষণমাগতরোগতাং ।। ২৫ । ক্ষণং অল্পকালং জনইতিশেষঃ ॥ ২৫ ॥ অস্ত্যার্থঃ । হে থাধিনন্দনমহর্ষে ইহসংসারে জীবগণের ক্ষণ মধ্যেই ঐশ্বর্যাগম, আর ক্ষণ কাল মধ্যেই দরিদ্রতা আসিয়া উপস্থিত হয়। ক্ষণকাল রোগশূন্য शैईग्न आज्ञानिड শরীরে অবস্থান করে, আর ক্ষণকালমধ্যেই রুগ্নতা আসিয়া উপস্থিত হয়। ২৫ ॥ ভtৎপৰ্য্য —অতএব সকলই ক্ষণিক অর্থাৎ ক্ষণে ক্ষণে পরিবর্ত্ত হইতেছে কখনই জীবের এক ভাব যায় না, ইহাতে অভিমানী হইয় আপনাকে দম্ভাচলে অধ্যারূঢ় করা অবিহিত ইতি রামাভিপ্রায়ঃ ॥ ২৫ ৷৷ কিন্তু সংসারে এমনি মায়ার কুহক, যে জানিয়াও লোকে অভিমান ত্যাগ করিতে পারে না, তদৰ্থে কৌশল্যানন্দিবৰ্দ্ধন শ্রীরাম গাধিরাজ স্থত বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে, যথা –(প্রতিক্ষণ বিপৰ্য্যাসদায়িমেতি ) ৷ প্রতিক্ষণবিপৰ্য্যাসদায়িনানিহতাত্মন । জগন্তু মেণ কেনামধীমস্তোহি ন মোহিতা: || ২৬। নিহতশন্দোনিন্দবচনেীনশ্বরবচনোবা ৷৷ ২৬ ৷৷ অস্যার্থঃ । - ভে ব্রহ্মন নষ্ট চরিত্র কুৎসিত ব্যবহার এই সংসার জম, প্রভিক্ষণই বিপরীত দর্শন করাষ্টয় থাকে অর্থাৎ অস্বরূপে স্বরূপ দর্শন করায়, সেই ভ্রম কর্তৃক কোনু
