পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৫৪

যোগবশিষ্ঠ । - 8 (R কারণেপাধোঁভথাৱৰ্মবীজোম্ভবভূমেীকার্যোপাধোঁতথাকাশেছন্তরালে অসন্তাৎকাশভইতিবুৎপত্তাস্বরূপপ্রকাশবহুলেবাজীবন্মুক্তিদশায়াংবহির্নিরুপাধিকস্বরূপেন্তঃ কাৰ্য্যকারণেপাধ্যন্তর্গতংমায়ান্তঃকরণবৃত্তিভেদেষুচ যঃ অবভাস্যৈকস্থভাঝুেঁবিভীতিত ম্মৈসৰ্ব্বোপণধিনিষ্ক ষ্টীয়াত্মনেননইত্যর্থঃ ৷৷ ৩ ৷৷ অথব দিবিদ্যোতনাত্মকেতুজসি ভূমেীপৃথিব্যাংআকাশেব্যোন্নি অন্তরীন্তরান্তরালিকয়োঃ সলিলপবনয়োবহিভূতে অব্যকৃতেৰ্চকরান্নিরুপধিকত্বাচ্ছদদায়োগোপপুরমর্থিকরূপেচযোহন্থরত্তঃ সন্মাত্রস্ব ভাণ্ডব বিভাতিসএবাবভাসমানঃ ਾਂ আতস্মৈসৰ্ব্বাত্মনেপূর্ণানন্দস্বরূপায়মেমহং নমষ্টভ্যর্থঃ। ৪ ॥ অথবাদিৰিছেবলোকে বহিঃ তটস্থতয়াপুজাদেবতেশ্বরাদ্যস্থানাভূমেীভূলোকে অন্তঃদেহান্তর্বৰ্ত্তিতয়াপুত্ৰকাত্মনাআকাশেইন্তরালেচ ক্রিয়ণফলসাধনাদান্ননামেকস্বরূপানবভাসদশায়াং পরিচ্ছেদেনান্যথাভাতোঁপিযঃ সংপ্রতিউত্ত্ব দৃশু দয়াং স্পষ্টমবভাসমানীয় বিভুক্তিবিধ পরিচ্ছেদ শুনেfাবিষ্পষ্টং ভাতিতক্ষৈসৰ্ব্বাক্সনে সৰ্ব্বশদপুর্ণেপরস্তমুং তৎসৰ্ব্বমভবদিতিকৎপুর্ণানন্দস্বরূপুণয় নম ইত্যর্থঃ । ৫ । অথবাদিবিউপরিষ্টাৎভূমাবধস্তাৎ আকাশেহন্তরা সবহিঃ প্রাগাদি দি ফুবিদিকুচ স্তঃশরীরান্তঃচকারাত্তৎ পুৰ্ব্বোত্তরকালয়োর্য অবভাযাত্মা চিদেকরসোবিভতিতত্ত্ব দৃশেমম আত্মৈবাধস্তাদাত্মোপরিষ্টাদিত্যাদিক্ৰতেঃ । তম্মৈসৰ্ব্বাত্মনে আত্মৈবেদং সৰ্ব্বমিতি সৰ্ব্বপ্রপুঞ্চবাধেনপরিশেষিতায় পরমায়নেনম ইস্তার্থঃ৷ ৬ ৷৷ এবমৰ্থন্তরাণপি যথা বুদ্ধিবৈক্সং মুহনীয়ানি ক্ষুদ্রার্থার্থবিধং ব্রহ্মৈবঙ্গীত: শাস্ত্রস্তবিষয়ঃ জ্ঞানাত্তম্ভাবস্থিতিশ্চ পরমনিৰ্ব্বtণরূপং প্রয়োজনমিতিতুচিতং উত্তরোত্তরাপ্যেত দেবম্পষ্টংদশয়িষ্যতে ৷৷ ৭ ৷৷ - অস্তীর্থ " ন পরমেকুর দিবি, স্বর্গে, ভূমে, মৰ্ত্ত্যলোকে, আকাশে অন্তরীক্ষ লোকে, অপরিসীম রূপে সকলের বহিরন্তরে প্রকাশিত আছেন, এবং আমার বাইরে ও অস্তরেও সৰ্ব্বদা প্রকাশ পাইতেছেন। সেই অবভাসাত্মা অর্থাৎ সৰ্ব্ব প্রকাশক সৰ্ব্বাত্মা বিভুকে আমি নমস্কার করি ৷ ১ ৷৷ • তাৎপৰ্যার্থঃ —যিনি অধিভূত, অধ্যাক্স, অধিদৈব রূপে আমাতে স্বীয় বিদ যোগে নিরস্তর অবভাসিত হইয়াছেন অথবা তৈভিরীয়শ্রীতি প্রসিদ্ধ। পৃথিবী পূৰ্বরূপ, স্বৰ্গ উত্তররূপ, অন্তরক্ষ সন্ধিরূপ,বায়ু সন্ধানরূপ । যথা –অগ্নি পুৰ্ব্বরূপ, স্থ্য-উত্তররূপ, জলসন্ধিরূপ, বিদ্যুৎ সন্ধানরূপ ইত্যাদি ব্ৰহ্মাণ্ডের উদ্ধ স্বর্ণময়, কপাল, অধঃ-ভূমিত্নে রঙ্গতময় কপাল তাহরি সন্ধি সুক্ষাকাশে অর্থাৎ অস্তঃস্থ, ছন্দ্র BB BBBB BBBB BBBBBBBBBB BBBB BBBB BB B BBBBB