পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৫৪৪

যোগবাশিষ্ঠ । ৫৩৭ .তামন্তরাবস্থামেবক্লেশবহাং স্বস্তপ্রপঞ্চয়তি অপহস্তিতেতেতি উক্তচিত্তস্তানবস্থিতাহস্তাদপগমিতাঃ সৰ্ব্বেষাং সাংসারিকাঃ পারমাপ্তিকাশচার্থঃ সুখানিযল্মিং স্তদযথাস্তাভখা আস্থিতাত্তথাঁচোভয়ভ্রংশঃ সম্পন্নইতিতাবঃ যতঃ আত্মানং মাং সংসারস্থির্তিঃ স্ববিবেক মাকুণাৰ্দ্ধ প্রবোম্বাদদ্বমুৎস্বজাৰ্দ্ধঞ্চ গৃহীত্বাবস্থিতেত্যর্থঃ- ৮ ॥ •অস্যার্থঃ । • হে মহর্ষে চিত্তের অনবস্থিতি অর্থাৎ জীবের চিত্তের স্থিতি আপনার হস্তগত না হইয়া, সংসারে সর্বসুখাশিত বস্তুকে আশ্রয় করিয়া রহিয়াছে, অর্থাৎ আত্মাকে অৰ্দ্ধাবলম্বন করিয়া, অৰ্দ্ধ পরিত্যাগ করতঃ সংসারে অবস্থান করিতেছে ৷ ৮ ৷৷ তাৎপর্যা।—fচত্তের সংসার বিষয়ে অৰ্দ্ধস্থিতি, অৰ্দ্ধ আত্মাবলম্বনে স্থিতি হয়. অর্থাৎ বিষয়লাভস্থচকপুরুষকারতার প্রতি বিশ্বাস করিয়া, বিপদাগমে আত্মাকে অবলম্বন করিয়া থাকে, যখন স্থখসাধন কার্য্যে লাভ ੋਂ তখন জীবের আপনার কর্তৃত্ব প্রতীতি, যখন বিপদোপস্থিত হয়, তখন ঈশ্বর ধুন.. এই উভয়প্রকার অৰ্দ্ধাৰ্দ্ধভাবে চিত্তের অবস্থান, ফলিতাৰ্থ,ইহাতে মঙ্গল নাই, উভয়ই ভ্ৰী হয়, ইহাকেই অৰ্দ্ধপ্রবুঞ্জ বলে ইতিভাবঃ।। ৮ ॥" অনন্তর তত্ত্বাবলম্বঙ্গ বিষয় সংশয়াপন্ন হইয়া ঐরযুনাথ মুনিন বিশ্বামি কহিতেছেন। যথা--(চলিত চলিভেনাস্তৱিতি । " চলিত চলিতেনান্তরবষ্টম্ভেনমেমতিঃ । দরিদ্রাচ্ছিন্নরক্ষন্ত মুলেনেববিড়ম্বতে ॥ ৯ } . অন্তরক্টন্তৰ্জাত্মতত্ত্বনিশ্চয়ুবিলম্বন তেনরিদ্রারহিতেতিযাবৎ মে মৰ্তিচ্ছিন্নবৃক্ষস্ত মুলেনস্থাণুনারঞ্জ মহান্ধকারেস্থাণুর্বাসুেরাবতি সত্যাসতাকোটিত্বীচ্চলিত চলিতেন সংশয়েনবিড়ম্বতেতদ্বমিদং তত্ত্বংস্তাদিদ বালভূমিতিসংশয়েন বিড়ম্বতইভ্যর্থ অথবা উক্তলক্ষণমেমতিৰ্ণেষদর্শনজন্য বৈরাগফুর্টাদ্রাগেভ শালতেন মূলাজানান্থচ্ছেদাদচলিতেনচবাসনা প্ররোহেঁনতুনচ্ছিষ্ট্ররক্ষস্যমুলেন মুলাহুচ্ছেদাংপুনঃ প্ররোস্তবন্ম খেনবিড়স্বতে অভুক্তয়তইত্যর্থঃ ৷ ৯ ৷৷ অস্ত্যার্থঃ । হে প্রভো ! 'তত্ত্বজ্ঞানবিষয়ে আমার মতি অতি সংশয়াপক্ষ হইয়াছে, যেমন বিড় তি শাখাপলবাদি চ্ছিন্ন সংস্থিত মুড়া বৃক্ষের মুলেরন্যায় বিড়ম্বিত হইতেছে, অর্থাং অন্ধকারস্থ ব্যক্তি দূরস্থিত শাখপুরবাদি রহিত রক্ষের ফুল দেখয়া ভ্রমপ্রযুক্ত বিতর্ক [ &v- *