পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৫৪৫

էՎ:Ե, যোগবশিষ্ঠ করে, ষে পুস্থিত ছষ্ট হইতেছে, ঐ বস্তু বৃক্ষের মুল কি দণ্ডায়মান চোঁর নরশরীর, ভাহার নিশ্চয় করিতে পারে না, সেইরূপ আত্মতত্বের স্বরূপাবস্থিতির নিশ্চয় করিতে নী পীরিয়া মতিও বঞ্চিত হইতেছে ৷ ৯ ৷ , অনন্তর চিত্তের অভ্যজাচাঞ্চলা বিষয়ে আত্মদীনতা বর্ণনা বরিয়া স্ত্রীরামচন্দ্র মহর্ষি বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। . ভদর্থে উক্ত হইয়াছে। যথা—( চেতশ্চঞ্চলমিতি) । চেতশ্চঞ্চলমাভোগি ভুবনন্তর্বিহারিচ । নসংভমং জহাতীদং স্ববিমানমিবাসব: ॥ ১০ ৷৷ স্বভএবচঞ্চলং আভোগিনানাভোগবাসনাবিস্তীর্ণই ভুবনীন্তর্বিহরণেনচছঢ়াভ্যস্তচাপলং অস্তোবলান্নিগৃহমানপিতত্ত্বজ্ঞানবিষ্টন্তাং সন্তু মঞ্চাপলং নজহাতি বিমানপক্ষে লাভেগিনীমাভোগসামগ্রীপূর্ণই • মস্যার্থঃ । হে মহর্ষিবর! নানাপ্রকার ভোগবাসনা ব্যাপ্ত এই জগন্মধ্যে অর্থাৎ শরীরাভ্যন্তর চুরি ৰিহরণীলচিত্ত স্বভাবতঃ চঞ্চল, সে কোনক্রমেই মাপনীয় চপলতা পরিত্যাগ - r করিতে পারে না, যেমন প্রাণসকল শরীরস্থ অীপন অ’পন আশ্রয়স্থানকে পরিত্যাগ করে ন| , অর্থাৎ চঞ্চলতাই মনের আশ্রয় স্থান হয়, ইতিভাবঃ।। ১০ ৷৷ অনন্তর শ্রীরামচন্দ্র আত্মীর বিশ্রাম স্থান জিজ্ঞাস্থ হইয়া মহর্ষিবিশ্বামিত্রকে জিজ্ঞাসা করিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা—(অতো তুচ্ছমিতি)। অতোতুচ্ছমনায়াস মন্নপাধিগতভ্রমং । কিন্তুৎস্থিতিপদং সাধে। যত্ৰশোকোন বিদ্যতে || ১১। অতুচ্ছং পরমার্থসত্যং জন্মমরণীয়াসরহিডংদেহাছাপাধিশ্বনাং ভ্রমহেতুছেদাদাতশ্ৰমং স্তি তিপদং বিশ্রান্তিস্থানং যত্রগস্থাযৎপ্রাপ্য। ১১ ৷৷ অস্যার্থঃ । হে ঋষিবরকৌশিক ! আমি সন্দিহান হইয়া জিজ্ঞাসা করিতেছি, জন্মমরণাদি জীয়াসরহিত, অতুচ্ছ অর্থাৎ যথার্থ সত্য, ভ্রান্তিশূন্য ও দেহাদি উপাধিহীন, সুখকর ৰিশ্ৰামস্থান কোথায়, তাহ আমাকে উপদেশ করুন, যেস্থানে গমন করিলে জীবের শোক মোহাদি কোন উৎপাৎ থাকে না । ১১ !