পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৭৩

ატზ যোগবশিষ্ঠ । ऊर्श९ जम इग्न । भांग्न झूटेिंद्र अडॉट्द झू८णJां८छ्न नखांदनांग्न झरें, छग्रंथtद निर्मल চিন্মাত্র রূপে দর্শন হয়। অতএব চিত্তে সত্যের উদয় করিয়া জগৎকে বিস্মত হওয়াই কৰ্ত্তব্য ৷ ২ ৷৷ t '• * * --আত্মার সত্যত্ব ও জগতের মিথ্যা শুদ্ধ স্বীয় অনুভব দ্বারা সিদ্ধ হয়, ইহা দর্শন করাইয়াছেন। যথা—(দৃশ্যেতি) । । দৃশ্যত্যন্তাভাববোধং বিনাত্রাতনুভূয়তে। কদাচিৎ কেনচিৎ নায়ং স্ব বোধোন্বিষ্যতামতঃ ।। ৩ । মন্যেইত্যমৈনতয়োঃ স্বামৃভবেসিদ্ধত্বং দর্শিতং তৰ্হাম্মাভি নামৃভূয়তে তত্ৰাহ দৃশ্যেতি। দৃশ্যস্তভ্যন্ত ভাববোধোবাথ স্তং বিনাতছুক্তং লক্ষণং স্বরূপঞ্চ। অনন্তভবশকালতোদেশতশ্চ ব্যাপকত্বপ্রদর্শনীয় কদাচিৎ কেনচিদিতি দৃশ্যবাধন্তৰ্হিকেন হেতুনাতমাহ স্ববোধইতি সৰ্ব্বজগদধিষ্ঠান প্রত্যগভিন্নান্নতত্ত্ব সাক্ষাৎকারাদেব স ইতিততস্তং সাক্ষাৎকারোহম্বিষ্যতাং উপায়েন সাধ্যতামিত্যর্থঃ ॥ ৩ ॥ দৃশ্য পদার্থমাত্র কিছুই নাই, এমন জ্ঞান ব্যতিরেকে কোন কালেই কোন ব্যক্তি আত্মানুভব করিতে পরিবে না, এই যে জগতের দর্শন হইতেছে ইহা সৰ্ব্বই মিথ্য এ সমস্তই আত্মা, কেবল আত্মাই সকলের কারণ, অতএব উপায় সাধন দ্বার যাহাতে আত্ম সাক্ষাৎকার" করিতে পার, হে ভরদ্বাজ ! তাহীরই অম্বেষণt করহ ৷৷ ৩ ৷৷ په भ যদি বল এ ভ্রম নিবারণের উপায় কি ? তদৰ্থে বাল্মীকি কহিতেছেন। যথা— ( সচেতি ) ৷ - - সচেহ সম্ভবত্যেব তদৰ্থমিদমাততঃ। শাস্ত্রমণকর্ণয়তিচেত্তত্ত্বমাপস্যসিনান্যথা ৷৷ ৪ ৷৷ তহিঁতস্য ক উপায়স্তত্ৰাহ । সচেতি। ইহাস্মিনশাস্ত্রে অধিগতে সভীতিশেষঃ ॥ আকর্ণয়সিচেৎ যাবত্তত্ত্বনির্ণয়মিতিশেষ ৷৷ ৪ ৷৷ so হে ভরদ্বাজ ! আমি তাহার উপায় বিস্তার করিয়া বলিতেছি, যে এই মোক্ষ শাস্ত্রের অর্থ 'ৰিস্তারিত রূপে শ্রবণ করিলে, সেই তত্ত্বজ্ঞানের উপায় হইবে, নচেৎ কোন রূপেই জগতে ভ্রান্তি দৃষ্ট্রির বাধ হইতে গারিবেক না, সেই নিমিস্তই আমার এই গ্রন্থ প্রকাশ করা, যদি তত্ত্ব নির্ণয় পর্যন্ত এই গ্রন্থ শ্রবণ করছ, তবে তুমি মিশ্চয় তত্ত্বজ্ঞানেপায় প্রাপ্ত হইতে পরিবে ॥ ৪ }}