পাতা:যোগবাশিষ্ঠ রামায়ণ.djvu/৯০

যোগবশিষ্ঠ । ৬৯ অনন্তর মলিন ধাসনাকে লক্ষ করিয়া বিদ্বান সাধকের ভাঁহার লক্ষণ কহিয়াছেন। যথা—(অজ্ঞানেতি)। অজ্ঞানমুঘনাকার ঘনাহঙ্কারশালিনী । . তভুজন্মকরীপ্রোক্ত মলিনবাসনাবুধৈঃ ॥১২ ॥ তত্ৰমলিনীলক্ষয়তি অজ্ঞানেভিবাসনাবীজানাং প্ররোছে অজ্ঞানং সুক্ষেত্ৰং তৰ্ম্মিনমুঘনকারাবিষয়াস্থসন্ধানীভ্যাসোপচিতকার বাসনাবীজং রাগদ্বেষাভিরুপচিতত্বাৎঘনোনিবিড়োহহঙ্কার উপসেচকঃ ক্ষেত্ৰিকস্তেনহিসাবৰ্দ্ধমানুসিংতন্যমানচ সানভেশোভতে। ১২ ৷৷ - অস্যার্থঃ | অজ্ঞান দ্বার সুপুষ্ট, এবং অহঙ্কারশালিনী ঘোরান্ধকারস্বরূপ যে বাসন, সেই বাসনাই পুনর্জন্মকারিণী, তাহাকে মলিন বাসন বলিয়া পণ্ডিতেরা উক্ত করিয়াছেন II ১২ | * তাৎপৰ্য্য —সুঘনাকার বাসনা, অর্থাৎ সঞ্জনাই সকলের জন্মবীজ প্ররোহ কারিণী, অজ্ঞানরূপ সুক্ষেত্র. তাহাতে বিষয়ানুসন্ধানভ্যাসে উৎপন্ন, মুঘ নাকার বাসনা, অর্থাৎ মেঘবং নুিবিড় অন্ধকার স্বরূপ বাশন এবং রাগ দ্বেষাদিকর্তৃক উৎপন্ন প্রযুক্ত নিবিড় অহংকার তাহার উপসেচক, অর্থাৎ বাসনার বীজ বুাগ দ্বেষাদি-উপচিত অম্বষ্কার,যাহার মেঘবং উপসেচক, অজ্ঞানক্ষেত্রে অনুদিন বৰ্দ্ধমান, যে বাসন, তৃপ্লিকেই মলিন বাসন বলিয়া বুদ্ধগণের কহেন। ১২ ৷ মলিন বাসনার°লক্ষণ কথনীনস্তর,শুদ্ধা বাসনার লক্ষণ কহিতেছেন। যথা— (পুনরিতি ) ৷ Z )حمن পুনর্জন্মাঙ্ক রং তত্ত্ব বিনাশংস্কৃষ্টৰীজবৎ। দেহাৰ্থমভিজ্ঞতজ্ঞা জ্ঞেয়tশুদ্ধেতিচোচ্যতে || ১৩ । শুদ্ধfং লক্ষয়তিপুনরিতি। যথাৰীজন্তঃস্থ ক্ষা অন্ধুরা সন্তএবকালঙ্গলাদিসম্বন্ধ দীবিভবতি • অত্যন্তাসতে জন্মপরম্পরাঃ সভ্যএবকারকর্মাদিনিমিত্তবশাদাবির্ভবতি অত্যন্ত্রাসতোজন্মাযোগাত্তরতত্ত্বজ্ঞানেনবিদ্যা ক্ষেত্ৰদহ্নোন্তর্গত জন্মায়ূরনাশেপি བཱ་ཀཱརྨཐ་ར་ཝ་: প্রতিবতুষ্টৰীজবদেহধারণমার প্রয়োজনীশিষ্যতে সাগুদ্ধেতথ3 || ১৩ ৷৷ -