পাতা:রক্তকরবী - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৩৬৩

○○○ কোনো তত্ত্ব নেই ? কেবল রাক্ষসের মত মোটা হয়ে ওঠবার তত্ত্বটাই জগতে আছে ? অধ্যাপক যেটা আছে সেটা আছে, যেটা হয় সেটা হয়। নাক সিটকে তাকে ত্যাগ করাটা হওয়ার বিরুদ্ধে যাওয়া। नन्नैिी চাইনে আমি হওয়া। একেই যদি মানুষের হওয়ার রাস্তা বল তাহলে মানুষের না হওয়াই ভালো। আমি ঐ ছায়াদের সঙ্গে চলে যাৰ, আমাকে রাস্তা দেখিয়ে দাও । o অধ্যাপক এ রাজ্যে রাস্তা একদিন দেখতেই হবে, তোমাকেও আমাকেও। কিন্তু সে দেখবার প্রকৃতি এবং প্রণালী, এখানকার নিয়ম অনুসারেই। দেখনা, পুরাণবাগীশ আস্তে আস্তে কখন সরে পড়েচে, ভেবেচে পালিয়ে বাঁচবে। একটু এগোলেই বুঝবে বেড়াজাল এখান থেকে সুরু করে বহু যোজন দূর পর্যন্ত খুঁটিতে খুঁটিতে বাধা । (t এই খসড়ার পাঠ পূর্ববর্তী খসড়ার পাঠের প্রায় অনুরূপ। তবে, নিম্নলিখিত পরিবর্তনগুলিও ঘটেছে এই খসড়ার পাঠে : (i) মানুষ । > মানুষ ! (ii) নতুন দেখলে। > নতুন দেখলে, (iii) ছেলে। > ছেলে । (iv) ওগো অধ্যাপক, > ওগো, অধ্যাপক, (v) একেই যদি মানুষের হওয়ার রাস্তাবল > এই যদি মানুষের হওয়ার রাস্তা (vi) ভালো। > ভালো । (vii) ছায়াদের সঙ্গে > ছায়াদের সঙ্গেই (viii) দাও । > দাও । (ix) প্রণালী, > প্রণালী (x) সরে পড়েচে, > সরে পড়েচেন ? (xi) ভেবেচে পালিয়ে বাঁচবে। > ভেবেচেন পালিয়ে বাঁচবেন (xii) বুঝবে > বুঝবেন পূর্বানুগ। (i) প্রকৃতি এবং প্রণালী > প্রকৃতি ও প্রণালী 인 পূর্বানুগ। অধ্যাপকের সংলাপ 'এ রাজ্যে রাস্তা ... খুঁটিতে খুঁটিতে বাধা-র পরে নিম্নোদষ্কৃত অংশটি বর্তমান খসড়ায় সংযোজিত হতে দেখি : W2