পাতা:রঙ্গলাল-গ্রন্থাবলী.djvu/১০৯

दूक्षोब्र-नखॆखॆ Yeo বিনা যতুে আভরণ-শোভা কলেবরে, আসিব নহেক কিন্তু তার কার্য্য করে, পুষ্পবাণ নহে কিন্তু মদনের শর, ७ cश्न cयोदन श्रुद्धिं बांला-त्रनखन्न ।l७S॥ তুলিকায় করে যথা চিত্রের বিকাশ, দিনকর-করে যথা অরবিন্দে হাস, সেইরূপ উমা-দেহে নবীন যৌবন, সম-চতুরাংশে কিবা করে বিভাজন ॥ ৩২ ৷৷ অঙ্গুষ্ঠ বর্ভুল স্কুল, নখর-কিরণ, নিক্ষেপেতে রক্ত আভা করে উদগীরণ ; স্থলকমলের শোভা • করিয়া হরণ, অবনীতে অবতীর্ণ উমার চরণ ।। ৩৩ ৷৷ শিখিতে কি মন্ত্রীরের মধুর নিস্বন, চরণ-চারণে শিক্ষা দিল হংসগণ ? নহে কেন ধরিলেন নত-কলেবরা, বিভ্রম-বিক্ৰমযুক্ত গতি মনোহর ? ৷৷ ৩৪ ৷৷ নহে অতি দীর্ঘ, ক্রমে স্থূলতার হ্রাস, সুবৃত্ত জানুর শোভা বিশেষে বিকাশ ; সৌন্দর্য্যের শেষ বিধি করিয়া তথায়, শেষাঙ্গ রচিতে রূপ সঞ্চে পুনরায়। ৩৫ ৷৷ করিবর-কর চৰ্ম্ম বিশেষে কর্কশ, রামরন্তা-তরু অতি শীতল পরশ : কেবল বিশাল ভাব ধরিলে কি হবে ? উমা-উরু উপমান নাহি দেখি ভবে ।। ৩৬ ৷৷ তার পর নিরুপম কাঞ্চীগুণ-স্থান, কি আর বণিব তাহা করি অনুমান ? অন্য নারী মোহিবারে নারিল যে হরে, তিনি তারে নিজ অঙ্কে স্থাপিলেন পরে ॥৩৭৷৷ তনুতর নব রোমরাজি শোভাধার, প্রবেশিল নতনাভি-বিবরে তাহার, নীবি অতিক্রম করি অপরূপ সাজে, নীলমণি-চছটা যেন কাঞ্চীগুণ মাঝে । ৩৮ ৷৷ • স্থলে কন্তু কমল জন্মে না, যদি জন্মিত, তবে তাহার শোভা হরণপূর্বক উমার চরণ-প্রতিভা পকাশ করিত --নিদর্শনালঙ্কার । বেদিলম কৃশোদরী কটি শোভাকর, . शब्रिट्जन उॉरश् चांजा जिवजैौ ठूमब्र ; মদনের আরোহণে সোপান সমান, নব-যৌবনের যোগে হইল নিৰ্ম্মাণ ॥৩৯৷৷ কমলনয়নী কুচদ্বয় পরস্পর, ঘরষণে পাণ্ডুবর্ণ বাড়িল সুন্দর ; শ্যামমুখ স্থূল কুচযুগল মাঝাবে, মুণালের সূত্র মাত্র সঞ্চারিতে নারে । ৪০ ৷৷ উমা-বাহুযুগে এই বিতর্ক তামার, শিরীষ-কুসুমাধিক হবে সুকুমার ; মনোভব পরাভব, করিলা যে ভব, তাহার কণেঠর পাশ যে বাছ-সম্ভব ।। ৪১ ৷৷ সমুন্নত পয়েধিরে কণঠ সুবন্ধুর, মুক্তামালা শোভা তথা বাড়িল প্রচুর, উভয়েই উভয়ের শোভার জনন, ভূষা আর ভূষ্য ভাব হৈল সাধারণ। ৪২ ৷৷ চন্দ্রে গিয়ে সরোজ-সুরভি প্রাপ্ত নহে, পদ্য গতা তথা চন্দ্র সুধা নাহি রহে, চপলা কমলা তায় উলার বদনে, উভয়ের গুণ লভি রহে পূীতমনে ।। ৪৩ ৷৷ নবীন পল্লবে যদি কুসুম ঘটিত, প্রবালেতে মুক্তাফল যদি প্রকটিত, উমা অরুণিত ওষ্ঠে সিাত নিরমল, তবে সে হইত তারা উপমার স্থল।। ৪৪ মধুরভাষিণী উমা সুমধুরস্বরে, আলাপেতে অবিরত অমৃত নিঃসরে, কঠোর কোকিল-রব তাঁহার নিকটে, বিতন্ত্রী বীণায় যথা কর্ণে কটু রটে ।। ৪৫ ৷৷ আয়ত-নয়নে চারু কটাক্ষ চপল, প্রবাত সময়ে যথা শোভে নীলোৎপল, মৃগাঙ্গনা সহ এই বিবাদ বিষয়, কে কাহার নেত্ৰ নিল হইল সংশয়।। ৪৬ ৷৷ দলিত অঞ্জনে কি লিখিত মনোহর, দীর্ঘ রেখাযুক্ত দুটি ভুরু শোভাকর ; বিলাস-চতুর শোভা নিরখি মদন, স্বধনু-সৌন্দর্য্য-গৰ্ব্ব দিল বিসর্জন ।। ৪৭ ৷৷