পাতা:রঙ্গলাল-গ্রন্থাবলী.djvu/২০১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কাঞ্চীকাবেরী ుసెసా চণ্ডালেরে পদ্মিনারে করিব অর্পণ । ক্ষত্র অভিমান কোথা রহিবে তখন ? কাঞ্চী-কুলদেব গজাননে লয়ে যাব। মম ইষ্টদেব পাছে তাহারে বসাব।” মন্ত্ৰিগণে তবে আজ্ঞা দিলা গজপতি । পদ্মাবতী-রক্ষাভার তোমাদের পতি। পরদিন শিবিরেতে হইল ঘোষণা । স্বদেশে-গমনে পুনঃ সাজ সর্বজন । বাদ্যরবে যেন অন্তেীনিধি উথলিল । বন্দিভাবে গণেশেরে লইয়৷ চলিল । হারপুরে হরিণী যেরূপ করে গতি । সেরূপ হরিণনেত্র। পদ্মাবতী সতী । সহিত সহস্ৰ দাসী আর সহচরী। ঘেরিয়া লইয়া যায় অসংখ্য প্রহরী। চলে চতুরঙ্গ সেনা জয়মদে মাতি । প্রবন্থগিত কিব৷ গতি ফুলাইয়। ছাতি। ভয়ঙ্কর সিংহনাদ সহ কোলাহল । “জয় জগনুথি জয় ।" বিশ্রুতি কেবল II গগনে উঠিল রেণু অচিছনু তপন । ধূসর ববণ ধরে দিগঙ্গনীগণ। আৰোহিত গজপতি গজেন্দ্র-উপরে । মাগধ চারণগণ স্তুতিপাঠ করে । আগে আগে বৈজয়ন্তী পতাকা উড়িছে। মহানন্দে হাসি কিবা ঢুলিয়া পড়িছে। স্বর্ণ-পূর্ণ কুম্ভ-যুগ গজকুন্তোপবে। মণিময় আস্তরণ রবিছবি ধরে । লুঠিত অশেষ ধন অসংখ্য শকটে । মুক্তিমতী জয়লক্ষ্মী প্রতিভা প্রকটে। কত দিনে অতিক্ৰমি গোদাবরী তীর । নিজদেশে উপনীত গজপতি বীর । ইতি সংগ্রাম নাম ষষ্ঠ সর্গ। আইল নিদাঘ কাল, फुलि गिगाबैौ । छाल, মধুমাসে মধুর-উৎসবে। আনন্দেব নাহি মাত্রা, মাধবের চন্দনযাত্রা, + মাতিলেক ক্ষেত্রবাসী সবে । কি শোভা নরেন্দ্র হ্রদে. পুীবিত আনন্দমদে, তরলিত তপণীনিকব । রতুসিংহাসনোপরি, কিবা বিহরিত হরি, বিতরিত চন্দনশীকৰ । শিখি-পুচেছ বিরচিত, নানা বত্বে বিখচিত, ব্যজনী বীজন করে দ্বিজ । শূীচরণে আবরিত, কুসুমের বৃষ্টি কত, মল্লিক। মালতী সবসিজ । ক্ষীরনিধি সমুদ্‌গত, সুধীর লহরিমত, চুলায়িত ধবল চামর। কি শোভা তরাস ভোগে, সুবর্ণ রজত যোগে, দীপ্ত দিনকল নিশাকর । জিনি দিব্য শতপত্র, সুশোভিত সাতপত্র, ঝুলে তাহে মতিব ঝালর । মুরজ মধুরী ভূরি, কাহালী ঝর্ববী তুরী, বিবিধ বাদোল আড়ম্বর । حياته গোপীনাথ দরশনে, সচকিত যাত্ৰিগণে, নরেন্দ্রের কূলে নাহি স্থান ।

  • নবমল্লিক ।

1 এই পার্বাহের অনুরূপ পৰ্ব্বাহ দেশান্তরে দ্রষ্টব্য নহে, কথিত আছে, এই পৰ্ব্বাহের সময়ে জগনুীথের মন্দিরদ্ধান চন্দনকাষ্ঠময় কীলকে বদ্ধ হয়, তাহাতেই চন্দনযাত্রা শব্দের উৎপত্তি। ফলতঃ এই পবর্বাহে নিদাঘকালোচিত চন্দনাদি উপহার দ্বারা দেবতাদিগের আচর্চনা হয় । উৎকলদেশে ছত্ৰদণ্ড-চামরাদি রাজাভি জ্ঞানমূলক সজ্জামধ্যে তরাস এক সজ্জা, ইহা রোগ শবেদর অপভ্রংশ কি না সন্দেহ ।