ՀeՀ গোসহসী জমা গত, সিন্ধুস্থানে লোক বত, দ্বিতীযায হইল পুবেশ । পুন: স্বসঙ্গভিত হয. মনোহল পথত্রয, ত্ৰিমূৰ্ত্তিব বিনোদিয বেশ । পুনঃ স্বণ-সম্মার্জনী, করে লযে নৃপমণি, স্বর্ণfধাবে লইয৷ চন্দন । সবাযে বর্থেব দড়া, দেব-তাগে দেন ছড়া, ধূলা-মাট কবেন মার্জন । হেনকালে মসিবক, ধরি পদিনীর কব, নৃপ-কবে দিয়ে শীঘ্ৰগতি। কহে “তো ধৰণীপতি, চণ্ডালেরে পদ্মাবতী, दानानांटन मिला यनुगठि । ভাবমুক্ত অদ্য আমি, লহ হে চণ্ডালস্বামি, পৃমদাব সাৰ পদাবতী।” দেখি তাহ লোকারণ্য, जरव कटज्ञ थगT शृनT, ধন্য হে সচিব মহামতি । निब्रवि श्रशिनी भूथ, বিগত-বিরহ-দুখ, সুখনীরে মগু মহীপতি। স্বপনেক হাবা-নিধি, জগতে মিলালে বিধি, অতনু কি প্রাপ্ত পুন: রতি ? পতি-পদে চাঝশীলা, দণ্ডবৎ প্রণমিলা, প্তেম-অশ্রুপুীবিত নয়নে । নবনাথ আমন্তব. ধবি কামিনীব কর, ধীরে ধীবে যান নিকেতনে । যত সব বব-বধূ, নিরখিযা বর-বধ, শঙখনাদে পূরিল গগন । এ দিকে বর্থের ছটা, ও দিকে বিবাহ-ঘটা, মহোল্লাসে মত্ত জনগণ । পদ্মিনীৰে লয়ে যায়, করে স্বৰ্গসুখ পায়, বছকীক্তি কবিল স্থাপন । অদ্যাপি মাণিকামূৰ্ত্তি, দেউলেতে পায় সফত্তি, कौत्व थान उोहे मूश्छन । ভক্তিভবে মহীপাল, সত্যবাদী শীগোপাল, পুতিষ্ঠাতা পুরীব অদূরে। কাঞ্চী-জয়-অভিজ্ঞান, গণেশেরে দিলা গান, প্রভুর পশ্চাতে তার পুরে । রঙ্গলাল-গ্রন্থাবলী আব দেব-দেবী কত, কাঞ্চী হ'তে সমাগত, শ্ৰীমন্দিরে প্রতিষ্ঠিত পুন। অদ্যাপি মুগনীচয়, দান করে পরিচয়, কর্ণাটের শিলিপগণ-গুণ ।। কালে পদ্মাবতী * সতী, বীরবংশধর-বর্তী, মূৰ্ত্তিমতী প্রতাপলহরী। কপে গুণে একশেষ, শাসিল উৎকলদেশ, শীপুতাপরুদ্র নাম ধরি । ইতি মিলন নাম সপ্তম সগ । সমাপ্ত
- পদ্মাবতী-জীবন তাদ্যোপান্ত দুর্জেয় ঘটনাবলীপূর্ণ। কথিত আছে যে, প্রতাপরুদ্রের জন্য পৰে পদ্মাবতী মনুষ্যলোক হইতে অস্তহিত হন,--ফলতঃ পূর্বে উল্লিখিত হইয়াছে, এ প্রকার দৈবী কল্পনা ব্যতিরেকে রাজবংশ-সমূহের মহত্ত্ব প্রতিপন্ন হয় না । খৃীঃ ১৫০১ অবেদ প্রতাপরুদ্র উৎকলের সিংহাসনে আরোহণ করেন । তিনি বিদ্বান, ভক্তিমান, বলীয়ান এবং যুদ্ধবিগ্ৰহ প্রভূতি খাজকীয় বিবিধ গুণ-ভূষণে বিভূষিত ছিলেন। রাজা প্রথম বয়সে বৌদ্ধধর্শ্বেব সবিশেষ পৃতিপোষক ছিলেন, কিন্তু তাহার রাণী দেব-দ্বিজে ভক্তিপরায়ণ ছিলেন। ব্ৰাহ্মণ এবং শমণদিগের শক্তিপরীক্ষার নিমিত্ত রাজ একদা এক কুন্তমধ্যে সর্প বন্ধ করিয়া উভয় পক্ষকে জিজ্ঞাসা করিলেন, তন্মধ্যে কি আছে। বাক্ষণের কহিলেন, মৃত্তিক। আছে, কুম্ভের মুখোঘাটন করিয়া দেখা গেল, তন্মধ্যে যথার্থই মৃত্তিক রহিয়াছে, তদর্শনে রাজার এককালে সম্পূর্ণরূপ মত-পরিবর্তন হইল, তিনি তদবধি বৌদ্ধদিগের প্রতি ঘোরতর বৈরীচরণ করিতে লাগিলেন এবং আয়রকোষ ও বীরসিংহ ব্যতীত বৌদ্ধদিগের যাবতীয় গ্ৰন্থ ভসূrগৎি করিলেন । এই সময়ে চৈতন্য মহাপ্ৰভু স্বদলবলে জাসিয়া কিছুকালমধ্যে প্রতাপরুদ্রকে স্বমতাবলম্বী অর্থাৎ পঞ্চম বৈষ্ণব করিয়া তুলিলেন ।
কাঞ্চীকাবেরী সমাপ্ত
