পাতা:রঙ্গলাল-গ্রন্থাবলী.djvu/২৫

কৰ্ম্মদেৰী ২৩ वांशृंगांन नल बैौउि, বাগ্‌দান মন্দ রীতি। ইহাতে হতেছে কত কুকীৰ্ত্তি কুনীতি। পিতৃস্বত্ব দুহিতায়, পিতৃস্বত্ব দুহিতায় । কিন্তু অন্য স্বত্ব সহ শ্ৰেষ্ঠ তুলনায় । নহে ধেনু ধান্য ধন, নহে ধেনু ধান্য ধন। নহে ভূমি, নহে ভূষা, রজত কাঞ্চন। যার ধৰ্ম্মে অধিকার, যার ধৰ্ম্মে অধিকার । ইহকাল, পরকাল, আচার বিচার। সুখদুঃখ ভোগাভোগ, সুখদুঃখ ভোগাভোগ । চিন্তনীয় কিসে দূর হবে ভব-রোগ। তারে যতনে লালন, সুেহে করিয়া পালন, ৰহু দিন করি যোগ্য নহে বিসর্জন । cनर्थ यना शन निरन, দেখ অন্য ধন দিলে । দাতা স্বত্ব গতে নাহি উপস্বত্ব মিলে । কন্যাদানে ভিনু মত, কন্যাদানে ভিনু মত। দাতা গ্ৰহীতার স্বত্ব কভু নহে গত। বিশেষত: অপুত্রকে, বিশেষত: অপুত্রকে। সৰ্ব্বথা পুত্রত্ব অর্শে দুহিতা সুতকে । cगई खनटन शब्रह4, যেই জননে মরণে । কল্যাণদায়িনী হয় খ্যাত ত্রিভুবনে। যারে বলহ নন্দিনী, যারে বলহ নন্দিনী । মুরভিনন্দিনী পায় আনন্দবদ্ধিনী । কহ তারে না জিজ্ঞাসি, কহ তারে না জিজ্ঞাসি। পরে সমর্পণে কত দুঃখ রাশি রাশি। কুল শীল রূপ গুণ, छूज *ौज क्रश्न ७पं । সৰ্ব্বমতে যদি কেহ হয় সুনিপুণ । তৰু নহে ত শোভন, তবু নহে ত শোভন। কন্যার অমতে তারে অপরে অর্পণ ।। বীরভোগ্য। এ মেদিনী, বীরভোগ্য। এ মেদিনী । সেইরূপ বীরভোগ্য বীরের নন্দিনী । দেখ সীতা গুণবতী, দেখ সীতা গুণবতী । মানসেতে বরিলেন রাম রঘুপতি। ধনুৰ্ভঙ্গ সুকৌশল, ধনুৰ্ভঙ্গ সুকৌশল। রঘুবীর ভিনু ভাঙ্গে কার হেন বল ? দ্ৰৌপদীর স্বয়ংবরে, দ্রৌপদীর স্বয়ংকরে । সেইরূপ পুরস্কার পার্থ ধনুৰ্দ্ধরে। দময়ন্তী সেইরূপ, দময়ন্তী সেইরূপ । দেব তুচছ করি বরিলেন নল ভূপ। এই নীতি অনুপম, এই নীতি অনুপম । দম্পতি-সুখের এই বীজ মনোরম ৷ যথা এ রীতি না চলে, যথা এ নীতি না চলে। নানা বিড়ম্বনা পায় ঘটে সেই স্থলে । অীর কহিলে আপনি, আর কহিলে আপনি । প্রতাপে মাৰ্ত্তও চগুদেব নৃপমণি। गांधू कडू नन नृणून, गांधू क्लू नन नृणुन । রাজস্থানে তার সহ কেব৷ সমগুণ ? দেখিলেন সাক্ষ্য তার, দেখিলেন সাক্ষ্য তাঁর । বড় বড় বলবানৃ হত অহঙ্কার । ८कझ तांकी गांश् िछ्लि, ८कश् ज्ञांकी गांश् िछ्लि । কত দূর থেকে কত ক্ষত্রিয় আইল । সভে মানিলেক হারি, সভে মানিলেক হারি | সভায় সাধুর জয় দিল নরনারী । ধৰ্ম্মপক্ষ কিবা হয়, ধৰ্ম্মপক্ষ কিবা হয় ? বিচারিয়ে দেখুন জনক মহাশয়। লোকে এই পরিজ্ঞান, লোকে এই পরিজ্ঞান । ধৰ্ম্ম তারি পক্ষে যারে করে বাগ্‌দান । যদি ইহাই প্রমাণ, যদি ইহাই প্রমাণ। কি হেতু অন্যথা বাদ প্রকাশে পুরাণ ? দেখ রুক্মিণী-হরণে, দেখ রুক্মিণী-হরণে । সূতাবাদ৷ শিশুপাল পরাভূত রণে। অীর সুভদ্রা-হরণে, আর সুভদ্রা-হরণে । অপমান হৈল সার মানী দুর্য্যোধনে।। অতএব নিবেদন, অতএব নিবেদন । অধৰ্ম্মের উত্থাপনে নাহি প্রয়োজন। এই শাস্ত্র সুশোভন, এই শাস্ত্র সুশোভন । যার প্রতি রতি মতি পতি সেই জন। झ'टल यनTर्शi5न्न५, হ'লে অন্যথাচরণ । নিশচয় তোমার পদে ত্যজিব জীবন ।” শুনিয়ে কন্যার কথা, ঔরিণট-ঈশূর তথা, মনে মনে করেন বিচার । “যথাযুক্ত কথা সব, হইয়াছি হত-রব, ইথে কথা কহিব কি অfর ? বিশেষে যেরূপ মন, করিতেছি নিরীক্ষণ, না জানি, কি করিতে কি হয় । সাধু-পুতি স্বয়ংবরা, ইথে আশা ভঙ্গ করা, কোন মতে উপযুক্ত নয় ।