क्रूजश्यकी st अनmiनि बांशत्र श्रृंना-धुंबांश-कुश्रीब्र । সুনিপাম করি লোক দেহে পাপ পায় । গোপাল নায়ক গুপী কলিতে তুমুরু। cभंगङ्गहक शंनिळ वजिग्ना १ोंन-९४ङ्ग !! আর সেই দুই ভাই গুণের সাগর। বিদ্যাৰতে পতন কfরল কলেবর। প্রবেশিল বারাণসী ৰিপৰেশ ধরি। অসাধ্য সাধিল শ্রুতি স্মৃতি শিক্ষা করি। যথা ভীমাৰ্জুন ধরি বান্ধণের বেশ । দুৰ্গম মগধ-দুর্গে করিল প্ৰবেশ। আর সেই ধীর বীরবর বীরবর। যার ঋণ শুধিতে নারিল আক্ৰর । যার বুদ্ধিকৌশলের ষাই বলিহারি। যবন-দানবদল-গৰ্ব্ব-খবর্বকারী। হিন্দুর রাখিল মান বিবিধ বিধানে। দুই দলে প্রতিপত্তি তুল্য পরিমাণে । দিয়ে দান হিন্দু রাজবালা দিল্লীশূরে। রাজপুরে স্বদেশের বলবৃদ্ধি করে। জয়পুর অধিপতি করি কন্যাদান। দিল্লীপতি-কুত পুপ্তি অতুল সন্মান। তার সুত মানসিংহ বিক্রমে বিশাল । বাঙ্গালায় নবাবী করিল কত কাল । মোগলসেনার ছিল পৃধান সেনানী। ভগিনীর পূ সাদাৎ মান হৈল মানী। সেই পথে পথিক মরুর অধিকারী । অকলঙ্ক কুলে পঙ্কপদ দুরাচারী। কেবল মিবার-পতি প্রতাপকেশরী। दि७क जांभिज कूल धुंiभं★नं कब्रि । cभोत्रहजब्र छ्हल किटज ना इष्ट्रल दशौँ । পকাশিল অনুপম কীরত্ব ওজা। প্রাচীতে রেকান, পশ্চিমেতে তুর্কস্থান। একচছুত্রা শাসন করিল সেই মান । যাইতে যৰনদেশে মন নাহি সৱে । বাঙ্গ প্রবাদ একে কুলশশধরে। আবার আটক-পারে রাজদেশে য়েতে। ८कक्रब्रह* चां★ जांब्र मा ब्रहिज 6छतुरङ । মোগলপতির চারু উপদেশ-বাণী ॥e लडिवहष्ठ नांब्रिज मांत्र निज भरन शंन्नि । কিন্তু কুলকলঙ্কেতে দুঃখী সদা মান । জাতি-নাশে হত মান সদা নিয়মাণ। बज बल, बुझिचल, शन शश्व दल । কুল গেলে কেন হয় মানুষ বিকল । কি কাণ্ড ৰুলের কাণ্ড জাতি-অভিমান । ধরা পরিহরি কৰে হবে অস্তদ্ধান । কবে সবে এক জাতি করিৰে স্বীকার ; এক ভাবে জাতীশ্বরে দিবে নমস্কার। এই জাতি বহুতর অনর্থের মূল। ইতিহাসে আছে তার প্রমাণ বছল। দাক্ষিণাত্য জয় করি মানসিংহ রায় । উদয় উদয়পুরে জাতির আশায়। রাণীর সহিত করি একত্রে ভোজন । পুনর্বার ক্ষত্ৰিয়ত্ব-পূপিণ মনন । প্রতাপ পাঠীয়ে দেন আপন কুমারে। মানসিংহে যথা-সমাদরে অনিবারে । রাণারে না দেখি মান ভোজন-সময়ে । কুমারে জিজ্ঞাসা করে মুনিমুখ হয়ে। “কহ তাত মহারাণা কেন অনাগত । তদভাবে ভোজন না হয় সুসঙ্গত ।” কুমার কহেন, “পিতা অসুস্থশরীর। আপনি বসুন ভোজে হইয়ে সুস্থির ।” মান কহে, “বুৰিয়াছি অসুস্থ-কারণ । কহ তাত ভবিতব্য ৰুে করে কারণ ৷ রাণীর পূসাদ ভিনু এবে গতি নাই । लिनि शमि छपंख् ि८घन छहच खतंरिठ *पंड्रेि ।’ ७fनटब्र ८न कथं ब्रांशं पञांऋिग्न निकहल्ले । कश्टिनन, 'या कश्रिजन जन्त अठा बहले ।
- আকৃবর শাহের আদেশানুসারে মানলিংহ আটক পার হইয়া মুেচছদেশে যাইতে প্রথমে অস্বীকার পাইয়াছিলেন, কিন্তু সম্রাটের নিম্নলিখিত জ্ঞানপূণ বাক্যে র্তাহার আর আটক থাকিল না।
چي -qshة “जब द्वि जूशू cणाशाज्ञश, हैरुटग प्रोक केंद्रा ।
