ቅ8 রঞ্জনী । শচীন্ত্র চাহিতাম। শচীশ্ৰেয় অপেক্ষ এ জগতে আর কিছুই महेि-जांमब्र यां* उँiशद्र कीtइ, cगवऊान कtझ फूtगद्र কলিমাত্র-স্ত্রীচরণে স্থাম পাইলেই সার্থক। অন্ধের দুঃখের কথা শুনিবে কি ?” श्रांभि ब्रछनौब रुङङ्गठ tअभिङ्ग काउग्न इहैब्रा पनिणांभ, “ लुम्बिर् ।” ভূখন রজনী কঁদিতে কাদিতে, হৃদয় খুলিয়, আমার কাছে সকল কথা বলিল। শচীন্ত্রের কণ্ঠ, শচীন্ত্রের স্পর্শ, অন্ধের - পোস্বাদ । তাছার পলায়ন, নিমজন, উদ্ধার সকল বলিল । বলিয়া বলিল, "ঠাকুরাণি, তোমাদের চক্ষু আছে—চক্ষু থাকিলে এত ভালবাসা বাসিতে পারে কি ?” মনে মনে বলিলাম, “কালি! তুই ভালবাসায় কি জানিস্! ভূমি লবঙ্গলতার অপেক্ষা সহস্ৰগুণে মুখী।” প্রকাশ্যে रॉननाम, “ ना, ब्रघनि श्राभाद्र बूफ़ा थाभैौ-आमि अङ भ७ জ্ঞার্নি না। তুমি শচীন্দ্রকে তৰে বিবাহ করবে, ইহা স্থির " রজনী বলিল, “না।” আমি। সে কি ? তবে, এত কথা কি লিতেছিলে— এত কঁদিলে কেন ? ब्रस्रमैौ । आभाग्न ८भ छू१ कभीtत नाहै, बलिप्ताहे ७ड ক্টাদিলাম । अाथि । cम कि ? अघि विदाइ रुि । ब्रछमैौ । निष्ठ भनिtबन न । अमब्रनां९ रुहेष्ठ अभिांब्र शचि । चषङ्गनाथं स्नांश्ांङ्ग विश्चन ऎGख्ानि खनि] षIश्! रुद्भिन्ाः oह१,"vitद्वग्न छना भtब्र कि ठछ कtछ ? छां७ शछेि नl, ऊिनि । সুপিঙ্গার প্রাণ দিয়া জামার প্রাণরক্ষা করিয়াছেন।
- न्नैौ cण इलाछ दग्निल। भाद्र कश्लि, “वाशब्र कारक
