পাতা:রবি-দীপিতা.pdf/১২৪

> X > রবি-দীপিতা মনের উপরে আর দুই হয় সেই সে রতন ধন ৷ 来 臺 彝 সহজ দেহেতে যুঝিয়া লবে দেহ ছাড়ি পুন রসেতে যাবে ॥ এখানে সেখানে একুই হইলে । সহজ পীরিতি না ছাড়ে মৈলে । সহজিয়াদের মধ্যে নানা সম্প্রদায় অাছে । তাহীদের মধ্যে কেহ কেহ মনে করেন যে সহজ আকর্ষণকে অবলম্বন করিয়৷ দেহাসক্তিকে সম্পূর্ণ পরিত্যাগ করিলে তবেই আপন রসমূৰ্ত্তির সাক্ষাৎ হয়। কেহ কেহ বা মনে করেন যে দেহজকামকেই আপন সাধনবলে প্রেমরূপে পরিবর্তিত করা যায়। অর্থাৎ দেহজ কামেরই এমন একটি পরিপক্ক অবস্থা হইতে পারে যাতাতে সেই কামের অন্তরস্থ রসধাতু আপনার রসম্বরূপের মধ্যে আপনাকে প্রকাশ করিতে পারে এবং এই উপায়ে কাম ও রসরূপে আপনাকে পরিণত কুরিতে পারে। চণ্ডীদাসের নামে প্রচলিত যে সমস্ত পদাবলী পাওয়া যায় তাহাতে একদিকে যেমন দৈহিক আকর্ষণের প্রগাঢ়তা দেখা যায় অপর দিকে তেমনি মনের আকর্ষণের গভীরতা ও প্রবলতা দেখা যায়। একদিকে যেমন দেখি — এক তনু হৈয়া মোর রজনী গোয়াই স্বথের সাগরে ডুবি অবধি না পাই । অপর দিকে তেমনি দেখি— সই, কেবা শুনাইল শু্যাম নাম কানের ভিতর দিয়া মরমে পশিল গো, আকুল করিল মোর প্রাণ । না জানি কতেক মধু তামনামে আছে গো