পাতা:রবি-দীপিতা.pdf/১২৮

>>8 রবি-দীপিতা ভর্তৃহরির মধ্যে দেখা যায় যে একদিকে যেমন ভোগের উদ্দীপ্ত লালসা— উৎবৃত্ত: স্তনভার এয তরলে নেত্রে চলে ক্রলতে রাগান্ধেযু তদোষ্ঠপল্লবমিদং কুৰ্ব্বস্তু নাম ব্যথাম্। সৌভাগ্যাক্ষরপংক্তিরেব লিখিত পুষ্পায়ুধেন স্বয়ং মধ্যস্থাপি করোতি তাপমধিকং রোমাবলীকেন সা ॥ অপরদিকে তেমনি ভোগকে লক্ষ্য করিয়া মনের মধ্যে যে তীব্র বিরোধ জাগিয়াছিল তাহা বৈরাগ্যের বীভৎসতার মধ্যে আপনার পরিচয় দিয়াছে। স্তনে মাংসগ্রন্থী কনককলসাবিত্যুপমিতে মুখং শ্লেষ্মাগারংতদপি চ শশাঙ্কেন তুলিতম্। কিন্তু বৈরাগ্যের দ্বারা ভোগের ক্লিন্নত ধৌত হইয়া বিশুদ্ধ প্রেমের উজ্জল মাহাত্ম্য সুন্দর ও শোভন হইয়া উঠিয়াছে এইরূপ কবিতা সংস্কৃত-সাহিত্যে বিরল। শ্ৰীমদ্ভাগবতে দেখা যায় যে একদিকে যেমন দেহভোগের পূর্ণতা অপরদিকে তেমনি দেহনিরপেক্ষ অস্তররতি, অন্তরপ্রীতি তার প্রাণস্বরূপ হইয়া রহিয়াছে। গোপীদিগের কৃষ্ণপ্রেম বর্ণনা করিতে গিয়া শ্ৰীমদ্ভাগবৎ বলিতেছেন— অন্তস্থ হগত কাশ্চিদেগাপ্যাহলব্ধবিনির্গমাঃ । কৃষ্ণং তদভাবনাযুক্ত দধুর্মিলিতলোচনাঃ ॥ দুঃসহপ্রেষ্ঠবিরহতীব্রতাপধুতাশুভাঃ । ধ্যানপ্রাপ্তাচু্যতাশ্লেষনিৰ্বত্যা ক্ষীণমঙ্গলা ॥ গৃহের মধ্যে অবরুদ্ধ হইয়া গোপীরা নিমীলিত-লোচন হইয়া কৃষ্ণের ভাবনায় এমন তন্ময় হইলেন, তাহার তীব্র বিরহদুঃখে এমন তপ্ত হইলেন যে, তাহাতে র্তাহাদের সমস্ত দুঃখভোগ শেষ হইয়া গেল, এবং ধ্যানের দ্বারা অস্তরে তাহারা যে আলিঙ্গন পাইলেন তাহাতে সমস্ত মুখপ্রাপ্তি তাহার চরম সার্থকতায় নীত হইল । প্রেমের এমন আস্তর আস্বাদ, এমন গভীর সংস্পৰ্শ, এমন গাঢ় সংযোগ সংস্কৃত সাহিত্যে অতুলনীয়। অমরুশতক প্রভৃতি গ্রন্থে প্রেমাম্পদের অদর্শনের দুঃখে, বিরহের উত্তাপে মরণ-সম্ভাবনার কথা অনেকস্থলে অতিক্ষুন্দর করিয়া চিত্রিত হইয়াছে।