পাতা:রবি-দীপিতা.pdf/১৫৪

○8● রবি-দীপিত As from a thousand prisms and mirrors, fills The Universe, with glorious beams, and kills Error, the worm, with many a sun like arrow Of its reverberated lightning. Narrow The heart that loves, the brain that contemplates, The life that wears, the spirit that creates, One object, and one form and builds thereby A sepulchre for its eternity.” মানুষের চিত্ত স্বতঃপ্রবাহশীল, স্বতঃস্ফূৰ্ত্ত। কিন্তু দেহের বন্ধনে, জৈবিক প্রয়োজন ও তাহার সহিত সম্বন্ধে সামাজিক জীবনে নানা বন্ধন, আবরণ ও সীমার মধ্যে এই স্বতঃস্ফূৰ্ত্ত চিত্তধারা আপনার অবাধগতিতে আপনাকে প্রকাশ করিতে পারে না । যোগী বলেন যে এই চিত্তধারাকে তাহার ধারাপ্রবন্ধ হইতে বিচ্ছিন্ন করিয়া কোন একটি বস্তুর মধ্যে তাহার সহস্রগতিকে নিরুদ্ধ করিলে, আলম্বনীভূত বস্তু যোগমার্গের প্রসারের সহিত যেমন সূক্ষ্ম হইতে স্বক্ষতরের মধ্যে আসিয়া পৌছিতে থাকে তেমনি চিত্তধারা তাহার স্বাভাবিক ধারাগতি হইতে স্থিতিপদবী লাভ করে । ধারাগতি চিত্তের স্বাভাবিক ধর্ম, সেই গতির বিলোপ হইলে চিত্ত বিনষ্ট ও বিধ্বস্ত হয় এবং তাহার ফলে চিত্ত হইতে বিনিম্মুক্ত চিংস্বরূপ পুরুষ আপন কৈবল্যে বিরাজ করেন । প্রেমিক বলেন— “চক্ষু কৰ্ণ বুদ্ধি মন সব রুদ্ধ করি বিমুখ হইয়া সৰ্ব্ব জগতের পানে শুদ্ধ আপনার ক্ষুদ্র আত্মাটিরে ধরি, মুক্তি আশে সস্তরিব কোথায় কে জানে! 粥 来 崇 বহে যাবে শূন্য পথে সকরুণ স্বরে অনন্ত জগৎভরা যত দুঃখ শোক বিশ্ব যদি চলে যায় কঁদিতে কঁাদিতে আমি এক বলি রব মুক্তি সমাধিতে ”