পাতা:রবি-দীপিতা.pdf/২৬৫

বীথিক ९¢S বিরোধ কবিতাটিতে কবি বলছেন যে মন্দ ও ভালোর দ্বন্দ্ব সংসারে চিরকালই রয়েছে এবং সেই দ্বন্দ্ব আছে বলেই শ্রেষ্ঠের জয়ভেরী বেজে উঠতে পারে । এ জীবনে যাকিছু দুমুল্য যা অমৰ্ত্ত তা আমরা মৃত্যুর মূল্যেই ক্রয় কোরতে পারি এই জন্যে একথা বলা যায় যে পৃথিবীব অপরাধ সম্বন্ধে যখন আমবা উচ্চ কণ্ঠে আমাদের ক্রোধ জ্ঞাপন কবি তখন আমাদের অহঙ্কারকেই আমরা বাড়িয়ে তুলি— “এ সংসাবে আছে বহু অপরাধ, হেন অপবাদ যখন ঘোষণা করে উচ্চ হতে উষ্ণ উচ্চারণে ভাবি মনে মনে ক্রোধেব উত্তাপ তবে তোমার আপন অহঙ্কার । মন্দ ও ভালোর দ্বন্দ্ব, কে না জানে চিরকাল আছে স্বষ্টির মৰ্ম্মের কাছে । ন। যদি সে রহে বিশ্ব ঘেরি’ নিরুদ্ধ নির্ঘাতবেগে বাজে না শ্রেষ্ঠের জয়ভেরী । বিধাতাব পবে মিথ্যা আনিয়ো না অভিযোগ মৃত্যুদুংগ কবে যবে ভোগ মনে জেনে, মৃত্যুব মূল্যেই করি ক্রয় এ জীবনে দুমূল্য যা অমৰ্ত্ত যা, যাকিছু অক্ষয় ।” নব পরিচয় কবিতাটিতে কবি বলছেন যে আমাদের নিজের পরিচয় আমরা জানি না। প্রকৃতির নব নবরূপে যে আনন্দদীপগুলি জলে ওঠে তারি মহিমায় আমাদের নব পরিচয় আমরা লাভ করে এবং বুঝতে পারি যে আমাদের সমস্ত জানা শোনা, সমস্ত অতীত অনাগতকে অতিক্রম কোরে আমাদের মধ্যে রয়েছে