পরিচয় தர் HOA অযোগ্যৰূপে অহল্য হইবা পাবাণ তুইরা পড়িয়া ছিল, ও সেই কারণে দক্ষিণাপথের প্রথম অগ্রগামীদের মধ্যে অন্যতম ঋষি গৌতম ষে ভূমিকে একদা গ্রহণ করিয়াও অবশেষে অভিশপ্ত বলিয়া পরিত্যাগ করিয়া-যাওয়াতে বাহা দীর্ঘকাল ব্যর্থ পড়িয়ছিল, রামচন্দ্র সেই কঠিন পাথরকেও সজীব করিয়া তুলিয় আপন কৃষিনৈপুণ্যের পরিচয় দিয়াছিলেন ; তৃতীয়, ক্ষত্রিয়দলের বিরুদ্ধে ব্রাহ্মণদের ষে বিদ্বেষ প্রবল হইয়া উঠিতেছিল তাহাকেও এই ক্ষত্রঋষি বিশ্বামিত্রের শিন্য আপন ভূজবলে পরাস্ত করিয়াছিলেন। . অকস্মাং যৌবরাজ্য অভিষেকে বাধা পড়িয়া রামচন্ত্রের ষে নির্বাসন ঘটিল তাহার মধ্যে সম্ভবত তখনকার দুই প্রবল পক্ষের বিরোধ স্থচিত হইয়াছে। রামের বিরুদ্ধে যে একটি দল ছিল তাহ নিঃসন্দেহ অত্যস্ত প্রবল—এবং স্বভাবতই অস্তঃপুরের মহিষীদের প্রতি তাহার বিশেষ প্রভাব ছিল । বৃদ্ধ দশরথ ইহাকে উপেক্ষা করিতে পারেন নাই এই জন্য একান্ত অনিচ্ছাসত্ত্বেও তাহার প্রিয়তম বীর পুত্রকেও তিনি নির্বাসনে পাঠাইতে বাধ্য হইয়াছিলেন। সেই নির্বাসনে রামের বীরত্বের সহায় হইলেন লক্ষ্মণ ও র্তাহার জীবনের সঙ্গিনী হইলেন সীতা অর্থাৎ তাহার সেই ব্রত। এই সীতাকেই তিনি নান বাধা ও নানা শক্রর আক্রমণ হইতে বঁfচাইয়া বন হইতে বনাস্তরে ঋষিদের আশ্রম ও রাক্ষসদের আবাসের মধ্য দিয়া অগ্রসর করিয়া লইয়া যাইতে লাগিলেন । আর্য অনার্ধের বিরোধকে বিদ্বেষের দ্বারা জাগ্রত রাখিয়া যুদ্ধের দ্বারা নিধনের দ্বারা তাহার সমাধানের প্রয়াস অন্তহীন দুশ্চেষ্টা । প্রেমের দ্বারা মিলনের দ্বারা ভিতরের দিক হইতে ইহার মীমাংসা হইলেই এত বড়ে বৃহৎ ব্যাপারও সহজ হইয়া যায়। কিন্তু ভিতরের মিলন জিনিসটা তে ইচ্ছা করিলেই হয় না। ধর্ম যখন বাহিবুের জিনিস হয়, নিজের দেবতা যখন নিজের বিষয়সম্পত্তির মতো অত্যন্ত স্বকীয় হইয়া থাকে তখন মানুষের মনের মধ্যকার ভেদ কিছুতেই ঘুচিতে চায় না। জু-দের সঙ্গে জেন্টাইলদের মিলনের কোনো সেতু ছিল না। কেননা জু-র জিহোভাকে বিশেষভাবে আপনাদের জাতীয় সম্পত্তি বলিয়াই জানিত এবং এই জিহোভার সমস্ত অনুশাসন, তাহার আদিষ্ট সমস্ত বিধিনিষেধ বিশেষভাবে জু-জাতিরই পালনীয় এইরূপ তাহাদের ধারণ ছিল। তেমনি আর্ষ দেবতা ও আর্ধ-বিধিবিধান যখন বিশেষ জাতিগতভাবে সংকীর্ণ ছিল তখন আৰ অনার্ধের পরম্পর সংঘাত, এক পক্ষের সম্পূর্ণ বিলুপ্তি ছাড়া, কিছুতেই মিটিতে পারিত না । কিন্তু ক্ষত্রিয়দের মধ্যে দেবতার ধারণা যখন বিশ্বজনীন হইয়া উঠিল—
- • चप्रक्मि श्रेण “ब्रांचण-ब्रह्छ” मांजक ७क चांशैनशिखांभूर्ण अवक जांवि नोभूजिनि जांकांरब्र BB BBS DDD DDD SDDDS DDDD D DDDDDD DBB BBBD DDD BBBD
ननि *कत्र क्रबन नारे-®शब निकहे चांवि कृठछङ शैकब्र कब्रिटङहि । * 呼 Wła. 嘲 به به حسابطه
