পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (অষ্টাদশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৪৭৭

পরিচয় - * 8ෂව একথা যখন নিশ্চিত তখন নিজের দৃষ্টান্ত ও শক্তিম্বারাই সমাজের মধ্যে এই মঙ্গলচেষ্টাকে সজীব রাখা নিতান্তই আমাদের প্রত্যেকের কর্তব্য । যাহা ভালো মনে করি তাহা করিবার জন্য কখনোই সমাজ ত্যাগ করিব না । ஆர் আমি দৃষ্টান্তস্বরূপে বলিতেছি, জাতিভেদ । যদি জাতিভেদকে অন্যায় মনে করি তবে তাহ নিশ্চয়ই সমস্ত হিন্দুসমাজের পক্ষে অন্যায়-অতএব তাহাই যথার্থ অহিন্দু। কোনো অন্যায় কোনো সমাজেরই পক্ষে নিত্য লক্ষণ হইতেই পারে না । ষাহ অন্যায় তাহা ভ্ৰম, তাহা স্বলন, সুতরাং তাহাকে কোনো সমাজেরই চিরপরিণাম বলিয়া গণ্য করা একপ্রকার নাস্তিকতা । আগুনের ধর্মই যেমন দাহ, অন্যায় কোনো সমাজেরই সেরূপ ধর্ম হইতেই পারে না । অতএব হিন্দু থাকিতে গেলে আমাকে অন্যায় করিতে হুইবে অধৰ্ম করিতে হইবে একথা আমি মুখে উচ্চারণ করিতে চাই না । সকল সমাজেই বিশেষ কালে কতকগুলি মহন্তত্বের বিশেষ বাধা প্রকাশ পায় । যে সকল ইংরেজ মহাত্মারা জাতিনির্বিচারে সকল মামুষের প্রতিই ন্যায়াচরণের পক্ষপাতী, র্যাহারা সকল জাতিরই নিজের বিশেষ শক্তিকে নিজ নিজ পন্থায় স্বাধীনতার মধ্যে পূর্ণ বিকশিত দেখিতে ইচ্ছা করেন –ৰ্তাহারা অনেকে আক্ষেপ করিতেছেন বর্তমানে ইংরেজজাতির মধ্যে সেই উদার ন্যায়পরতার, সেই স্বাধীনতাপ্রিয়তার, সেই মানবপ্রেমের খর্বত ঘটিয়াছে –কিন্তু তাই বলিয়াই এই দুৰ্গতিকে তাহারা নিত্য বলিয়া কিছুতেই স্বীকার করিয়া লইতে পারেন না । তাই তাহারা ইহারই মাঝখানে থাকিয়া নিজের উদার আদর্শকে সমস্ত বিদ্রুপ ও বিরোধের মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত করিয়াছেন।--তাহারা স্বজাতির বাহিরে নূতন একটা জাতির স্বষ্টি করিয়া নিশ্চিন্ত হইয়া বসেন নাই । তেমনি, জাতিভেদকে যদি হিন্দুসমাজের অনিষ্টকর বলিয়া জানি তবে তাহাকেই আমি অহিন্দু বলিয়া জানিব এবং হিন্দুসমাজের মাঝখানে থাকিয়াই তাহার সঙ্গে লড়াই করিব। ছেলেমেয়ের অসবর্ণ বিবাহ দিতে আমি কুষ্ঠিত হুইব না এবং তাহাকেই আমি নিজে হইতে অহিন্দুবিবাহ বলিব ন—কারণ বস্তুত আমার মতানুসারে তাহাই হিন্দুবিবাহনীতির শ্রেষ্ঠ আদর্শ। যদি এমন হয় যে, হিন্দুসমাজের পক্ষে জাতিভেদ ভালোই, কেবলমাত্র আমাদের কয়েকজনের পক্ষেই তাহার অসুবিধা বা অনিষ্ট আছে তবেই এই ক্ষেত্রে আমার পক্ষে স্বতন্ত্র হওয়া শোভা পায় নতুবা কদাচনহে। হিন্দুসমাজে কোনো কালেই অসবর্ণ বিবাহ ছিল না এ কথা সত্য নহে, কোনো কালেই অসবর্ণ বিবাহ প্রচলিত হইতে পারে না ইহাও সত্য নহে-হিন্দুসমাজের সমস্ত অতীত ভবিষ্যৎকে বাদ দিয়া যে সমাজ, সেই বর্তমান সমাজকেই একমাত্র সত্য বলিয়া তাহার আশk ত্যাগ করিয়া তাহার সঙ্গে আত্মীয়তা অস্বীকার করিয়া দুয়ে চলিয়া যাওয়াকে আমি ধর্মসংগত বলিয়া কখনোই মনে করি না। 譬 *