পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (চতুর্দশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৫০৬

थाडिमिट्कछन । ነዚ ددو খুজে বের করতে না হলে তার সমস্ত তাৎপর্বটি আমরা না পাই । যিনি আমাদের अखब्रज्रङ्ग उँच्न ब८उ ७ठ नश्छ चोख्न को चोटझ् । छिनेि च्यांझोप्नब्र निवाण८षाटनग्न চেয়ে সহজ, তৰু তাকে আমরা হারাই, সে কেবল তাকে আমরা খুজে বের করৰ ब८गई । श्zां९ वर्थन ठिनेि ५ब्रl *८फ़न, श्ॐां९ वथन cकछे झांडडांजि निरग्न बाल ७¢, এই ষে এইখানেই। আমরা ছুটে এসে জিজ্ঞাসা করি, কই কোথায় ? এই ৰে হৃদয়ের হৃদয়ে, এই ষে আত্মার আত্মায়। যেখানে তাকে পাওয়ার বড়োই দরকার, সেইখানেই তিনি বরাবর বসে আছেন, কেবল জামরাই দূরে দূরে ছুটোছুটি করে মরছিলুম, এই সহজ কথাটি বোঝার জন্তেই, এই খিনি অত্যন্তই কাছে আছেন তাকেই খুজে পাবার জন্তে এক-একজন লোকের এত কান্নার দরকার। এই কান্না মিটিয়ে দেবার জঙ্গে যখনই তিনি সাড়া দেন তখনই ধরা পড়ে যান। তখনই সহজ আবার সহজ হয়ে আসে। নিজের রচিত জটিল জাল ছেদন করে চিরন্তন আকাশ চিরন্তন আলোকের অধিকার আবার ফিরে পাবার জন্ত মাহুষকে চিরকালই এইরকম মহাপুরুষদের মুখ তাকাতে হয়েছে । কেউ বা ধর্মের ক্ষেত্রে কেউ বা জ্ঞানের ক্ষেত্রে কেউ বা কর্মের ক্ষেত্রে এই কাজে প্রবৃত্ত হয়েছেন। বা চিরদিনের জিনিস তাকে তারা ক্ষণিকের আবরণ থেকে যুক্ত করবার জন্তে পৃথিবীতে আসেন। বিশেষ স্থানে গিয়ে, বিশেষ মন্ত্র পড়ে, বিশেষ অনুষ্ঠান করে মুক্তি লাভ করা যায় এই বিশ্বাসের অরণ্যে যখন মাস্থ্য পথ হারিয়েছিল তখন বুদ্ধদেব এই অত্যন্ত সহজ কথাটি আবিষ্কার ও প্রচার করবার জন্তে এসেছিলেন যে, স্বাৰ্থত্যাগ করে, সর্বভূতে দয়া বিস্তার করে, অন্তর থেকে বাসনাকে ক্ষয় করে ফেললে তবেই মুক্তি হয়। কোনো স্থানে গেলে, বা জলে স্নান করলে, বা অগ্নিতে আহুতি দিলে বা মন্ত্র উচ্চারণ করলে হয় না । এই কথাটি শুনতে নিতান্তই সরল, কিন্তু এই কথাটির জন্তে একটি রাজপুত্রকে রাজ্যত্যাগ করে বনে বনে পথে পথে ফিরতে হয়েছে, মানুষের হাতে এটি এতই কঠিন হয়ে উঠেছিল। য়িহুদিদের মধ্যে ফ্যারিলি সম্প্রদায়ের बष्ट्रलोगप्न वथन बांश् निग्नषगांजनई शर्ष वट्ज गंचं श्रब्र खेरzहिण, वथन डाबा निरचद्भ গণ্ডির বাইরে অন্ত জাতি, অন্ত ধর্মপন্থীদের স্থণা করে তাদের সঙ্গে একত্রে জাহার বিহার বন্ধ করাকেই ঈশ্বরের বিশেষ অভিপ্রায় বলে স্থির করেছিল, যখন হিজির ধর্মানুষ্ঠান ब्रिहषि जांडिबड़े निजच चङज गायऔ श्रब फेdझिण उधन विष यहे बडाख गश्च कथां िदणयांब जरछहे ७८नक्षिणन cव, थर्म यचरद्रब्र गांबथैौ, उनंबान अखtब्रब्र शन, পাপপুণ্য ৰাহিরের কত্রিম বিধি-নিষেধের অনুগত নয় ; সৰল মানুষই ঈশ্বরের সন্তান, মাহুষের প্রতি স্বশাহীন প্রেম ও পরমেশ্বরের প্রতি বিশ্বাসপূর্ণ ভক্তির দ্বারাই ধৰ্মসাধনা इह ; वाश्किडा वृङ्गाब निशन, चच्छद्रद्र नाब भवांश्लॅहे योग नाख्द्र बांब । कष ि७ठरे