পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (ত্রয়োবিংশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৪৮৪

সাহিত্যের পথে 8ግ© নিৰ্বিকার চিত্তে কোনো একটি সাধারণ ভাষা গ্রহণ করে বসতাম। কিন্তু, ভাষা জিনিলের জীবনধর্ম আছে । তাকে ছাচে ঢেলে কলে ফেলে ফরমাশে গড়া যায় না । তার নিয়মকে স্বীকার করে নিয়ে তবেই তার কাছ থেকে সম্পূর্ণ ফল পাওয়া যায়। তার বিরুদ্ধগামী হলে সে বন্ধ্যা হয় । একদিন মহা-ফ্রেডরিকের সময় ফ্রান্সের ভাষার প্রতি জর্মানির লোলুপত দেখা গিয়েছিল, কিন্তু লে টিকল না। কেননা ফ্রান্সের প্রকৃতি থেকে ফ্রান্সের ভাষাকে বিচ্ছিন্ন করে নিয়ে তাতে প্রাণের কাজ চালানো যায় না। সিংহের চামড়া নিয়ে আসন বা গৃহসঙ্গ করতে পারি, কিন্তু সিংহের সঙ্গে চামড়া বদল করতে পারি না। আমাদের স্বীকার করতেই হবে যে, আমরা যেমন মাতৃক্রোড়ে জন্মেছি তেমনি মাতৃভাষার ক্রোড়ে আমাদের জন্ম, এই উভয় জননীই আমাদের পক্ষে সজীব ও অপরিহার্ষ। মাতৃভাষায় আমাদের মাপন ব্যবহারের অতীত আর-একটি বড়ো সার্থকতা আছে। জামার ভাষা যখন আমার নিজের মনোভাবের প্রকৃষ্ট বাহন হয় তখনই অন্ত ভাষার মৰ্মগত ভাবের সঙ্গে আমার সহজ ও সত্য সম্বন্ধ স্থাপিত হতে পারে। আমি যদিচ বাল্যকালে ইস্কুল পালিয়েছি কিন্তু বুড়ে বয়সে সেই ইস্কুল আবার আমাকে ফিরিয়ে এনেছে। আমি তাই ছেলে পড়িয়ে কিছু অভিজ্ঞতা লাভ করেছি। আমার বিদ্যালয়ে নানা শ্রেণীর ছাত্র এসেছে, তার মধ্যে ইংরেজি-শেখা বাঙালি ছেলেও কখনও কখনও আমরা পেয়েছি। আমি দেখেছি, তাদেরই ইংরেজি শেখানে সব চেয়ে কঠিন ব্যাপার। ষে-বাঙালির ছেলে বাংলা জানে না, তাকে ইংরেজি শেখাই ৰী অবলম্বন করে । ভিক্ষুকের সঙ্গে দাতার যে-সম্বন্ধ তা পরম্পরের আন্তরিক মিলনের সম্বন্ধ নয়। ভাষাশিক্ষায় সেইটে ৰদি ঘটে, অর্থাৎ এক দিকে শূন্ত ঝুলি জার-এক দিকে দানের অন্ন, তা হলে তাতে করে গ্রহীতাকে একেৰারে গোড়া থেকে শুরু করতে হয়। কিন্তু, এই ভিক্ষাবৃত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত উপজীবিকাতে কখনও কল্যাণ হয় না। নিজের ভাষা থেকে দাম দিয়ে দিয়ে তার প্রতিদানে অন্ত ভাষাকে আয়ত্ত করাই সহজ । সুতরাং প্রত্যেক দেশ যখন তার স্বকীয় ভাষাতে পূর্ণতা লাভ করবে তখনই অন্ত দেশের ভাষার সঙ্গে তার সত্যসম্বন্ধ প্রতিষ্ঠিত হতে পারৰে । ভাষার এই সহযোগিতায় প্রত্যেক জাতির সাহিত্য উজ্জলতর হয়ে প্রকাশমান হবার স্বযোগ পায় । ৰে-নদী আমার গ্রামের কাছ দিয়ে বহমান, তাতে যেমন গ্রামের এপারে ওপারে খেয়া-পারাপার চলে তেমনি আবার তাতে পণ্যদ্রব্য বহন কল্পে বিদেশের সঙ্গে কারবার হতে পারে। एकञनl cनहे दश्यांन ननैौव्र गएच च्छाछ नांनी मौच्च नषक जळण । ఇ\రి 9)