পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দশম খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৫৮৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Фb е রবীন্দ্র-রচনাবলী খেতাবের খনি নাই, এইজন্য সে-পথে বড়োলোকের জুড়িগাড়ি প্রায় দেখা যায় না । একটা দৃষ্টান্ত দিলেই তাহা সকলের প্রতীত হইবে। সার আলফ্রেড ক্রফট হয়তো ভালো লোক এবং বড়োলোক, কিন্তু বিদ্যাসাগর তাহা অপেক্ষ অনেক বেশি ভালো লোক এবং বড়োলোক, এবং সকলের বেশি, তিনি আমাদের স্বদেশী লোক। কিন্তু ক্রফট সাহেব ভারত ছাড়িয়া স্বদেশে গিয়াছেন সেই শোকে বিহবল হইয় তাহার ৭তিচিহ্ন নির্মাণে ধনিগণ উৎসুক হইয়া উঠিয়াছেন, আর, বিদ্যাসাগর ইহসংসার ত্যাগ করিয়া গেলেন দেশের ধনশালীরা কোনোপ্রকার চেষ্টা করিলেন না! ইহার দেশের স্তাচারাল লীডর! আমাদের স্বাভাবিক চালক ! ইহার কোনদিকে আমাদিগকে চালনা করিবেন ? আমাদের দেশের মহোচ্চ মহাশয়দিগের দিকে নহে, ইংরেজ মেজোসাহেব সেজোসাহেব ছোটোসাহেবের দিকে ; আমাদের দীনহীন দেশের সহস্ৰ অভাব মোচনের দিকে নহে, সাহেবের নিকুঞ্জবনে গড়ের বাষ্ঠের শ্ৰীবৃদ্ধিসাধনের দিকে ? সাহেব রাজকর্মচারীরা বিলাতে চলিয়া গেলে দেশীয় ধনিগণ র্তাহাদের প্রতিমা স্থাপন করিবেন ইহাতে আমরা আপত্তি করি না, কিন্তু দেশীয় পূজাগণের জন্তও যদি সেই পরিমাণে কিছু ত্যাগস্বীকার করেন তবে দেশের নায়কত্বে র্তাহাদের কথঞ্চিৎ দাবি থাকে। সেকালের ধনী জমিদারগণ নবাব-সরকারে প্রতিপত্তি ও পদবী লাভের জন্ত কিরূপ চেষ্টা করিতেন ও কোনো চেষ্টা করিতেন কিনা তাহ আমরা ভালোরূপ জানি না । তখন নবাব-দরবারের প্রসন্নত হইতে কেবল শূন্তগর্ত খেতাব ফলিত না, তখন সন্মানের মধ্যে সৌভাগ্য এবং রাজপদের মধ্যে সম্পদ পূর্ণ থাকিত, অতএব তাহ লাভের জন্ত অনেকেই চেষ্টা করিতেন সন্দেহ নাই। কিন্তু তখনকার যাহা সাধারণ হিতকার্য,— অর্থাৎ দিঘি খনন, মন্দির স্থাপন, বাধ নির্মাণ, এই সকলকেই তাহারা যথার্থ কীর্তি বলিয়া জ্ঞান করিতেন, খেতাবলাভকে নহে। দশের নিকট ধষ্ঠ হইবার আকাজ তাহাঁদের প্রবল ছিল। তখন এই সকল হিতকার্য রাজসম্মানের মূল্যস্বরূপ ছিল না,—ইহাতে সাধারণের সম্মান আকর্ষণ করিত। সেই সাধারণের সম্মানের প্রতি র্তাহাদের উপেক্ষা ছিল না। রানী ভবানী, রাজা কৃষ্ণচন্দ্র ইহার তৎকালীন নবাবদত্ত বিশেষ অনুগ্রহের দ্বারা উজ্জল নহেন, ইহার বিচিত্র কীর্তিদ্বারা লোকসাধারণের হৃদয়ের মধ্যে আপন অক্ষয় মূর্তি স্থাপন করিয়াছেন। তখন জনগণের নিকট হইতে হিতকারী দেশপতিগণ যে খেতাব লাভ করিতেন, তাহ আধুনিক দেশী বিলাতি সর্বপ্রকার খেতাবের অপেক্ষা অনেক উচ্চ ; তাহ নিয়ে উদ্ধৃত হইল : আর্তনাম ইহ জজুনাম আভিচ্ছেদ করোক্তি ব: শঙ্খচক্ৰগদাহীনো দ্বিভূজঃ পরমেশ্বরঃ ।