পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৬৪০

У o e রবীন্দ্র-রচনাবলী মায়াবাদ প্রভৃতি চোরাবালির মধ্যে গিয়া উত্তীর্ণ হইয়াছ । আমার বিশ্বাস, ভাবপ্রকাশের জন্ত ছন্দের স্বষ্টি হয় নাই। ছোটো ছেলেরা যেমন ছড়া ভালোবাসে डांशद्र खांबयापूर्वत्र खछ नरश्, ८रूबन डाशद्र झालांबक क्षनिद्र बछ, ८उयनि जनडा অবস্থায় অর্থহীন কথার ঝংকারমাত্রই কানে ভালো লাগিত। এই জন্ত অর্থহীন ছড়াই মানুষের সর্বপ্রথম কবিত্ব । মানুষের এবং জাতির বয়স ক্রমে যতই ৰাড়িতে থাকে, ততই ছন্দের সঙ্গে অর্থের সংযোগ না করিলে তাহার সম্পূর্ণ তৃপ্তি হয় না। কিন্তু বয়ঃপ্রাপ্ত হইলেও অনেক সময়ে মাছুষের মধ্যে দুই-একটা গোপন ছায়াময় স্থানে বালক-অংশ থাকিয়া ষায় ; ধ্বনিপ্রিয়তা, ছন্দঃপ্রিয়তা সেই গুপ্ত বালকের স্বভাৰ । আমাদের বয়ঃপ্রাপ্ত অংশ অর্থ চাহে, ভাব চাহে ; আমাদের অপরিণত অংশ ধ্বনি छोट्झ, छ्न्म क्रॉtश् । দীপ্তি গ্রীবা বক্র করিয়া কহিলেন,—ভাগ্যে আমাদের সমস্ত অংশ বয়ঃপ্রাপ্ত হইয়া ওঠে না । মানুষের নাবালক-অংশটিকে আমি অস্তরের সহিত ধন্যবাদ দিই, তাহারই কল্যাণে জগতে যা কিছু মিষ্টত্ব আছে। সমীর কছিলেন,—যে ব্যক্তি একেবারে পুরোপুরি পাকিয়া গিয়াছে সে-ই জগতের জ্যাঠা ছেলে । কোনো রকমের খেলা, কোনো রকমের ছেলেমাহুষি তাহার পছন্দসই নহে । আমাদের আধুনিক হিন্দুজাতটা পৃথিবীর মধ্যে সব চেয়ে জ্যাঠা জাত, অত্যন্ত বেশি মাত্রায় পাকামি করিয়া থাকে, অথচ নানান বিষয়ে কাচা । জ্যাঠা ছেলের এবং জ্যাঠা জাতির উন্নতি হওয়া বড়ো দুরূহ, কারণ, তাহার মনের মধ্যে নম্ৰতা নাই । আমার এ কথাটা প্রাইভেট । কোথাও যেন প্রকাশ না হয়। আজকাল লোকের মেজাজ ভালো নয় । जाभि कश्लिाभ,-षर्थन करलद्र छउिी क्रांशांझेब्रां *श्रब्रव्र ब्रांखl tधब्रांशङ हग्न, उषन কাঠফলকে লেখা থাকে—কল চলিতেছে সাবধান ! আমি ক্ষিতিকে পূর্বে হইতে সাবধান করিয়া দিতেছি, আমি কল চালাইব । বাষ্পযানকে তিনি সর্বাপেক্ষ ভয় করেন किरू ८मझे कझनां वां→-८षां८णं शंङिविथिझे चांभांब्र नश्छगांधा ८बांश इब्र । १छत्रzछब्र প্রসঙ্গে আমি আর একবার শিবের গান গাহিব । ইচ্ছা হয় শোনো – अछिद्र भाषा भूव ७कछै। "ब्रिभान-कब्र निइभ चारइ । cनभूलश निब्रधिष्ठ छांटन ছুলিয়া থাকে চলিবার সময় মাছুষের পা মাত্রা রক্ষা করিয়া উঠে পড়ে ; এবং সেই সঙ্গে তাহার সমস্ত অঙ্গ প্রত্যজ সমান তাল ফেলিয়া গতির সামগ্ৰস্ত ৰিধান করিতে থাকে । সমুত্র-তরঙ্গের মধ্যে একটা প্রকাও লয় আছে। এবং পৃথিবী এক মহাছদে সূর্যকে প্রদক্ষিণ করে—